答李五稔
明 · 屈大均 · 七言
李五聪明几乎无人能比，给我展示的下棋秘诀蕴含精妙的道理。自古以来下棋的技法依据河图洛书，图能生书而书能克图，二者相互表里。唐尧创作下棋游戏来教导丹朱，与伏羲画八卦的形态神韵相似。李五的下棋技艺如今是全国第一，在京城让他人常能赢九子。凭借我学习《易经》所知晓的象数之理，在画卦之前所获得的只是内心的感悟罢了。你如今长久不从事下棋之事，天地间的争斗杀伐从此停止。《易经》崇尚生生不息的造化之心，与围棋的情况截然不同。我们儒家运用阳刚之道而老子运用阴柔之道，欺诈之术哪里值得作为纲常纪律。你如今所学在于极其真诚，宏大的经典和根本原则最终都没有偏倚。闭门静静观察天地与深渊，对天地万物的化育一定能知晓其起始和终结。时常讲习有罗胡，兄长也契合中庸的宗旨。光着脚不要再去争夺樗蒲之戏，半天读书半天靠着几案。更何况你岐黄医术也很精湛，行医又何必吝惜居住在市井之中。谁说仙人有玉壶，在我看来玉壶也不过是渣滓。
尧的长子，传说因不肖而未能继承帝位。；棋盘，古时多用楸木制作，故以此代指下棋。；古代一种赌博游戏，这里表示不要沉迷于赌博。；岐伯和黄帝，相传为医家之祖，后用以指代医学。
此诗从与李五谈论下棋开篇，引出对《易经》和儒家思想的探讨。诗歌运用对比手法，将下棋与《易经》、儒家和道家思想进行对比，突出儒家思想的中正平和以及《易经》的生生不息。意境上，营造出一种宁静、深远的氛围，如‘闭户静观天与渊’一句，展现出诗人对天地万物的深刻思考。情感表达上，既有对李五棋艺的赞赏，又有对儒家思想的推崇和对世间争斗的反思。写作手法上，引用典故如‘神尧作奕教丹朱’，增加了诗歌的文化底蕴。主题思想上，强调了儒家的至诚之道和《易经》的化育之功，以及对世俗争斗的摒弃。
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