答陆叔度
明 · 区怀瑞 · 五言
广大的宇宙赫赫有名，充满着德行与智慧。君子趋向吉祥，小人处于混沌蒙昧。到我智慧的窗前寻求（真谛），规范那与道混同的境界。宣泄幽情，疏导郁闷，来了解民风。那是最微弱声音开始之处，就像黄钟宫音。每个朝代都有著述，都遵循这个规则。事物变化日新月异，（人们却）只在表面形式上模拟议论。雅正之风在世间浪潮中丧失，（世俗之音）只迎合市井浅陋之人。如果没有卓越之人，怎能有砥砺（风尚的力量）。东南之地的优秀人物，实际上就是您啊。从那昆仑山上出发，道路光明。使我的文思酣畅，高雅的韵味不淡薄。在华丽的宫室里如锦缎被洗涤（变得更加美好），在京城里光彩夺目。就像埙和篪（相互应和），是气味相投的知己。即使相隔很远，我这劣马也能追随。可叹我从幼年就养成了古雅的癖好。（像曹植那样）有绣虎之才又有何用，（还是像王弼那样）在易地丢失了羊（喻指在易理上有所迷失）。处在千年衰落（的时代），身负百里之地的寄托。路途遥远心中劳累，（这种情绪）在睡梦中也会出现。穿着这三公的礼服，愧疚之情终年相伴。
显赫的样子。；《易经》中的两个卦名，这里表示混沌蒙昧的状态。；智慧的窗户，比喻能获得智慧的途径。；规范、约束那个（某种境界等）。；出自《庄子·外物》，比喻达到目的的手段或工具，这里表示只注重表面形式。；比喻才思敏捷的人，这里指曹植，有出众的才华。；出自《易经·大壮》，这里用来表示有所迷失等意。；三公的礼服，这里表示自己的地位等。
这首诗在意境上构建了一种宏大而深邃的宇宙观与社会观交织的画面。从广阔的宇宙之‘有赫广宇’到社会中君子小人的不同境遇，再到对时代文风的感慨，层层递进。在写作手法上，多处运用典故，如‘绣虎’‘丧羊于易’等，使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。情感表达复杂多元，既有对友人陆叔度的高度赞赏，称其为‘东南竹箭’等，表达了对友人的钦佩与知己之感；又有对自身境遇的喟叹，像‘千秋之衰，百里之寄。途远心劳，达于梦寐’，体现出在时代中的孤独与责任感带来的压力，以及对自身才华与境遇不相称的愧疚。主题思想上，既探讨了社会上君子与小人的分化，又关注了文风的雅俗变化，同时也表达了对友情的珍视，展现出一个传统文人在复杂社会与文化环境中的思考与情感。
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