大茅岭东新居忆亡子从真

山谷中的鸟儿还在呼唤着孩子，山中之人傍晚泪水沾湿衣襟。怀念啊，生死相隔，惆怅啊，空自登山临水。像东门吴那样丧失爱子却不忧伤很难做到，像子夏丧子那样悲痛至极。自古以来人们失去中正之道，偶尔会到经书中去探寻。大道运行不停歇，转眼间成为古今。他的夭折并非不幸，魂魄在月亮之处修炼身形。凡是想要攀登高云之阶（成仙），就如同用火来铸造金子（需要磨练）。空屋里留存着旧日的书札，幽深的房间里掩着闲置的琴。泉水源头升起如镜的水珠，上方有青葱的树林。仿佛在睡梦中相通，寂寥中那微弱的声音飘远。柔软的草覆盖着汀洲，鲜艳的云彩或浮或沉。红色的光影绚丽交叠，青中透红的水波声响飘荡淋漓。石窟里云雾缭绕如同鸟巢，遥远地明亮于南边的山峰。悲伤怨恨从此断绝，尘世之情怎能再侵扰。真正的安静一时发生变化，兴起都只随心。

浸湿衣襟，形容落泪之多。；这里指中正之道，也可理解为常理。；很快地，忽然。；修炼身形。链，通‘炼’。；空的屋子。；青葱的树林。空青，一种青色。；指醒和睡，这里可理解为梦中。；红色的光影。赪（chēng），红色。；青中透红的水波。绀（gàn），稍微带红的黑色。；明亮。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的情景交融的手法。如开篇以谷鸟呼儿的景象引出诗人对亡子的思念，以景衬情，渲染出一种悲痛的氛围。在情感表达方面，诗人对亡子的思念之情深沉而真挚，字里行间充满了悲痛、惆怅与怀念。诗中的‘怀哉隔生死，怅矣徒登临’直接抒发了这种因生死相隔而产生的无奈与惆怅。在意境营造上，诗中既有如‘软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋’这样清新自然的景象描绘，构建出一种宁静而又略带忧伤的意境，也有像‘石窟含云巢，迢迢耿南岑’那种高远寂寥的意境，从不同角度烘托出诗人复杂的心境。主题思想围绕着对亡子的思念展开，同时也蕴含着诗人对生死、对道的一些思考，如对生死的豁达态度‘其夭非不幸，链形由太阴’，又有在失子之痛中的寻求解脱的思索。