当车以驾行

车驾已经开始前行。地上生长着蓍草，地下藏着灵龟。地下有茯苓，地上有兔丝。相同的声音相互应和，相同的气质相互资助。高山流水的琴音，难道就没有知音钟子期？阳燧能生火，方诸能生水。铜山没有崩塌，钟声就向四方传扬。龙兴起就有云自然蒸腾，虎长啸就有风自然疾驰。活着应当遇上尧和舜那样的圣君，死了也不当商纣王那样的恶鬼。为了自己还是为了他人呢，孔仲尼这样的人，何必辛苦地四处奔走。圣人统治天下，时机就在此时。龙马从黄河出现，凤凰背负着瑞物降下。大胆地告诉车夫，披星戴月早起驾车前行。

一种多年生草本植物，古人用其茎占卜。；有灵气的龟，古代常被视为祥瑞之物，龟甲也用于占卜。；寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。可入药。；即菟丝子，一种寄生植物。；古代向日取火的铜制工具。；古代在月下承露取水的器具。；指商纣王，受是纣王的名。；忙碌不安、到处奔波的样子。；古代传说中龙头马身的神兽，常与祥瑞相关。；凤凰，古代传说中的神鸟，象征祥瑞。

这首诗在意境上构建了一种神秘而宏大的氛围，如诗中提到的‘上有蓍草，下有灵龟。下有茯苓，上有兔丝’等事物，将自然之物罗列，营造出一种古朴神秘的自然意境。在写作手法上，运用了比兴手法，以‘同声相应，同气相资。流水高山，岂无子期’为例，用高山流水遇知音的典故，来类比世间万物同类相感的道理。情感表达较为复杂，既有对圣君贤世的向往，如‘生当逢尧与舜’，又有对孔子奔波的疑惑，‘仲尼之子，何用苦栖栖’。主题思想围绕着对时运、知音、圣君贤治的思考展开，表达了一种对理想的政治环境和人际遇合的期待。诗中多以自然现象和典故入诗，如龙马出河、凤鸟载下等，丰富了诗歌的内涵。