道庐陵游青原山谒保宁宗老一首

年老多病的我像维摩诘一样在七闽之地卧病，想要邀请宗老带着瓶钵锡杖与我这闲身相伴。惭愧自己没有拂石而卧、眠于云间的缘分，只能像富贵者那样穿着轻暖的皮袍从容自在地前来。小分队进入山中，微风轻柔吹拂，清泉从寺中流出，山石明净。烦劳大师再讲一讲达摩祖师西来的意旨，（此中深意如）一点阳气和暖而使万物皆春。

维摩诘的简称，是与释迦牟尼同时代的著名居士，此处诗人以维摩自比，显示自己的老病状态。；僧人出行所带的瓶钵和锡杖，借指僧人，这里指保宁宗老。；表示一种超凡脱俗的行为，如拂石而卧，有归隐山林之意。；指山居，山中卧于云间，形容闲适自在的生活，与归隐相关。；轻暖的皮袍，宽松的衣带，形容态度从容闲适，也暗示自己世俗的形象。；形容岩石、水石明净的样子，这里指清泉流出之处的山石洁净。pín pín

从文学手法上看，首联运用典故，以维摩诘自比，点明自己的老病状态并表达对宗老的期待，增加了诗歌的文化内涵。颔联中‘愧无’一词表达出一种自谦，将自己与想象中的高洁隐士形象对比，‘轻裘缓带’又写出自己世俗的形象，对比鲜明。颈联描写进入山中所见之景，‘风袅袅’‘石磷磷’通过叠词的运用，生动地描绘出山中微风轻柔、山石明净的景象，给人以画面感，由人入景，过渡自然。尾联以请求宗老讲解佛法意旨作结，‘一点阳和万物春’不仅暗示佛法如同那一点阳气能让万物复苏充满生机，也使诗歌富有哲理韵味。在情感表达上，既有对自己未能超凡脱俗的惭愧，又有对山中景色的喜爱，还有对佛法的敬重与求问。在意境营造上，通过对山中景色的描写营造出一种清幽宁静的意境。主题思想上则是表达了诗人的人生态度、对自然景色的感受以及对佛法的探究。