道旁碑

道路旁边的石碑多得像堆积的柴草，随着年月的更替不断翻新。衰败的风俗喜好阿谀奉承看重小的手段，一个官员被替代（新官上任），之前代表旧官德政的石碑就被推倒。喜爱新的厌弃旧的就像厌恶娼妓一样，明天（旧官）就像陌路之人。由此可知当下的阿谀奉承都是值得怀疑的，当官的看到这些应该好好思考。为何明确的禁令不加以严厉执行，（官员们）一个个甘愿被奸猾的百姓欺骗。唉，静止的水没有源头就不能长久保持，花草树木没有根基就容易枯槁。因为去除害群之马（不良现象）而不合世俗，竟然遭到辱骂（说）官当得不好。贤明的官员啊，为何如此悠然自得，大言不惭地说自己德政（这）难道不羞愧吗？您没看到郑家人的狠毒和孔子穿幼鹿皮袍（所蕴含的道理）。

堆积的柴草，这里用来形容道旁碑数量众多。；阿谀奉承，说讨好别人的话。；小的手段、权谋，这里指阿谀奉承这种不良手段。；原指梁武帝萧衍，这里泛指旧人、旧官，表达出一旦失势就被抛弃的意思。；原指危害马群的劣马，这里比喻不良现象、害群之马。；虿是蝎子一类的毒虫，虿尾有毒，这里形容狠毒。；幼鹿皮做的皮衣，这里应是用了典故，表达一种行为或者现象背后的道理。

这首诗在文学手法上，运用了比喻的手法，如‘道旁碑多如积薪’，将道旁众多的石碑比作堆积的柴草，生动形象地写出了石碑数量之多，同时暗示这种为官员歌功颂德的现象的泛滥。‘止水无原不常保，卉木无根中易槁’也是比喻，用止水无源头不能长保、花木无根容易干枯来比喻官员如果没有真实的德政基础，只是靠虚假的碑刻来粉饰，是不能长久的。在情感表达上，诗人对当时社会中盛行的阿谀奉承、官员好名而无实德的现象表达了强烈的批判之情，对那些因正直而不被理解的官员表达了同情。在意境营造上，诗中描绘出道旁石碑新旧交替的场景，呈现出一种荒诞、虚假的氛围。主题思想上，旨在批判当时社会的不良风气，强调官员应注重真实的德政而非表面的碑刻颂扬。