答沈子培比部见访夜谈之作三首

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
寒夜肯过我,来者非等闲
取我已逝怀,今夕复见还
始合若微感,再厉遂无端
嗟我岂有知,感子难自吞
长剑四五动,十指千万弹
持以喻我意,此意殊未殚
须墨惟沥血,须纸惟刳肝
执笔为我书,我舌敝犹存
子心狂而忠,子节纯且坚
为子所能为,毋为空诟天
世衰士亦放,未可荣以禄
高言虞见罪,聊复试饮啄
君看我此来,作计乃尔毒
兔爰逢百优,明夷入左腹
毁车更杀马,降志非取辱
起追孙登啸,坐视唐衢哭
韩非怀孤愤,终为秦政戮
东野变为龙,退之讵能逐
相知垂十年,未觉往可悔
中闲有逝者,警痛愈相爱
吾侪各老大,岂做儿女态
形骸虽暂隔,至味固不败
精诚远相照,山海了无碍
神京万斛尘,风烈成昼晦
驱车犯埃壒忧子亦以惫
国门行揖别,归听长江礧
岁暮酷怀人,孤吟复谁耐
译文 / 白话释义

寒冷的夜晚你肯来探望我,来的人不是一般之人。拾起我已经消逝的情怀,今晚又重新找回。开始聚合的时候若有轻微的感触,再深入交流就变得没有边际(思绪万千)。唉,我哪里有什么见识,对你的感激之情难以自抑。你手持长剑挥动四五下(以剑比划表意),手指又似弹奏千万次(以动作表达情感)。用这些来告诉我你的心意,而这种心意还远未表达尽。需要墨汁那就只有流淌鲜血(表示真诚用心创作),需要纸张那就只有剖出肝脏(表示真情实意)。拿起笔为我书写,我的舌头即使说破了也还有想说的话。你的心狂放并且忠诚,你的气节纯粹而且坚贞。做你所能做的事情,不要白白地对天抱怨。世道衰败士人也放纵(不受拘束),不可用俸禄使其荣耀。说些高论恐怕被治罪,姑且再试着像鸟觅食饮水般(表示谨慎生活)。你看我此次前来,做的打算竟是如此决绝。就像《兔爰》诗中所表达的遇到百般忧愁,又像《明夷》卦象中进入到左腹(表示身处险境)。毁掉车子又杀掉马(表示决心归隐,与世隔绝),降低志向但不是为了自取其辱。起身学孙登长声呼啸,坐下看着唐衢哭泣(表示心中的悲愤)。韩非怀着孤愤之情,最终被秦始皇杀害。孟东野(孟郊)化为龙(表示有高远的志向),韩愈难道能追逐得上?互相了解将近十年,不觉得过去有什么可后悔的。中间有逝去的人,警戒悲痛使我们更加相爱。我们都已年老,怎能做出小儿女的姿态。身体虽然暂时分离,最美好的情感本来就不会衰败。真诚的情感远远地相互映照,高山大海也完全没有阻碍。京城有万斛的灰尘,狂风猛烈使得白天也昏暗。驱赶车子冒着尘埃,担心你也因此疲惫。在京城门口行礼告别,回去听长江的波涛声。年末非常想念人,独自吟诗又有谁能忍受?

注释

官名,魏晋时设,为尚书列曹之一,明清时用以称刑部。这里是指友人沈子培的官职。;剖出肝脏,这里表示极度的真诚,愿意付出一切来表达自己的心意。;鸟类饮水啄食,比喻日常生活的基本需求,这里表示在艰难的世道中谨慎地生活。;《诗经·王风》中的篇名,诗中表达了对乱世的哀叹。;《周易》卦名,象征着艰难处境。;三国魏隐士,善啸。;唐代人,善哭,常为感怀不遇而哭。;指唐代诗人孟郊,字东野。;指唐代文学家韩愈,字退之。;灰尘,尘埃。;这里形容长江波涛的声音。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。其一,叙事与抒情相结合,如诗中讲述友人来访之事,又在过程中不断抒发自己的情感,从对友人来访的感激,到对友人品德的赞扬,再到对世事的感慨等,层层深入。其二,运用典故,像‘韩非怀孤愤,终为秦政戮’‘起追孙登啸,坐视唐衢哭’等句,借古人之事来表达自己对人生境遇、社会现实的看法,使诗歌内涵更为丰富。在情感表达上,情感复杂而深沉。既有对友人来访的惊喜与感激,又有对友人品格的敬重与钦佩,还有对社会衰败、士人境遇的愤懑与无奈,以及对时光流逝、友人分别的伤感与思念。在意境营造方面,通过描写寒夜相聚、京城的尘沙风暴等景象,营造出一种压抑、萧瑟的氛围,衬托出诗人内心的复杂情绪。主题思想上,既表达了友情的珍贵,又反映了当时社会背景下士人的生存状态和精神面貌,有对社会现实的批判,也有对人生价值的思考。

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