大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂

高高的历山之上，生长着黍和粟。伟大的舜帝啊，与尧帝的大德相融合。能遵循五常之教，四方诸侯和睦相处。大道将要施行，天下是公共的。君临天下威严显赫，选拔贤才任用能人。我们的皇帝以舜帝为准则，不懈怠不贪图安逸。安抚各类事物，光辉地得到道的真谛。众多的贤士围绕身边，十位贤臣随侍车驾。伟大啊大同的景象，光辉又显耀。我们的皇帝以之为准则，圣明的谋略伟大。为百姓之忧而不懈努力，恭敬恳切。祭祀六宗，五种祥瑞排列。麒麟凤凰排列，臣下恭敬侍立。四方少数民族来进贡，天下整齐有序。过去救世的佛祖，降生于天竺。寿春也是如此，千秋万代啊。

古山名，相传舜耕于历山，在今山东济南等地有历山的说法。；伟大的样子。；深远的、幽潜的德行。；指古代的五种伦理道德规范，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。；能够遵从。；指明堂四方的门，也可指四方诸侯。；和睦的样子。伊，助词。；不厌恶，不懈怠。斁，本义为厌弃。；不贪图安逸。；安抚。；事物的品种类别。；这里形容众多的贤才如同车轮的辐条聚集。；围绕在头顶，形容众多贤才的围绕。；帝王出行时清道，禁止行人来往。这里指车驾。；一种理想的社会状态，这里指舜帝治理下的美好状态。；形容伟大而光辉的样子。龙，通‘宠’，荣耀。；圣明的谋略。；盛大的样子。；指皇帝关心民间疾苦。隍，没有水的护城壕，这里指百姓的疾苦。；勤勉、不懈怠的样子。；同‘考考’，敲打的意思，这里表示恭敬恳切的态度。；古代尊祀的六神。；祭祀。；古代五种玉制的礼器，这里指祥瑞。；排列。；形容麒麟和凤凰排列有序，象征祥瑞。；恭敬的样子，披香殿为宫殿名，这里指臣下恭敬的状态。；恭敬侍立。；古代对四方少数民族的统称。；进贡。賮，同‘赆’，进贡的财物。；九州，泛指天下。；整齐有序的样子。；这里指佛祖释迦牟尼，传说佛祖能救世。；印度的古称。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，开篇以‘高高历山，有黍有粟’起兴，引出对舜帝的歌颂。在情感表达上，诗人通过对舜帝事迹与品德的赞美，表达出对当朝皇帝的崇敬与期许，希望皇帝能效法舜帝，做到选贤用能、无斁无逸等。在意境营造方面，诗中描绘了舜帝时的圣明景象，如‘大道将行，天下为公’‘四夷纳賮，九围有截’等句营造出一种政治清明、天下太平的宏大意境。主题思想上，借舜帝的形象与功绩来规谏和歌颂当朝皇帝，期望皇帝能建立如同舜帝般的德政。