答孙显世诗
晋代 · 陆云 · 五言
久远的祖先，留下万代的福泽。广泛地询问和弘大的施予，崇高的轨迹被高高地追随。高山能够被开垦，大河利于渡河。众多的福佑，如同风云相连。大人有所作为，两位君主得以看见好处。九种功绩被陈述，七种德行被隆重进献。鼎中的食物再次被加热，芬芳的气息再次扇动。一代一代弘扬道义，上天的福禄降临。道义弘扬可以追溯到古代，福祚却在今天更替。就像在河中，也有沉浮。《大韶》已经流传，我的声音与之相应。哪里说荒废停止，道路不可追寻。昌明的风气改变事物，难道水容易起波澜。百川汇聚成纪，四海合为源头。在那里能取到什么，来到这里却看不到。曾经有狭隘的心，怎敢忘记田园。光辉偏照一方，玄妙的恩泽错误地充盈。从那承华之地出发，停留在这增城之中。依托着灵云的景象，厌倦了在户庭中游荡。不是说能做到这些，实在是惭愧长久地受到重任。辉煌的金虎，承袭着我们的皇道。谁说不是吝啬，仰望苍天的流水感到惭愧。前往艰难回来顺利，隐藏踪迹于一座山丘。可爱的东朝，就按照你的谋划。振奋的子孙，是宏大家族的纲纪。志向如同龙潜伏，品德如同麒麟的足迹。弘扬大义彰显气节，能够明了崇高的轨迹。沿着那中皋之地前行，庄严而又不停息。庄严而不停息，大多是阶梯。这个人的命运，人们应如颓势。深厚的德行不断前进，和谐的风正好和谐。给予这海边之地恩惠，使它可以令人怀念。于是眷顾山林，在河曲之地感到快乐。解下系印的丝带扔掉簪子，披着粗布怀揣美玉。舍弃情怀于春天的高台，寄托荫庇于寒冷的树木。思念那个人，温和地在山谷之中。道义等待人们去践行，言辞因义而聚集。和悦的面容超出寻常，我没有说固执。美好的声音广泛传播，清新的风迅速聚集。怀着德行形成抚触，面对篇章景象站立。
久远的样子，形容祖先的久远和伟大。；留下福泽，垂指垂下、留下，休指福泽、吉庆。；广泛施予，弘指广大、宽泛，被指施及、覆盖。；崇高的轨迹，崇指高、尊崇，轨指轨迹、道路。；能够开垦，克指能够、可以，荒指开垦、开辟。；利于渡河，利指顺利、便利，涉指渡河、涉足。；众多的，繁指多、繁盛，兹指此、这些，这里指众多的福佑。；两位君主，后在古代常指君主、帝王。；鼎中的食物，鼎是古代的烹饪器和礼器，实指食物、果实。；再次加热，重指再次、重复，饪指烹饪、做饭。
从文学手法来看，此诗运用了大量的对偶句，如‘邈矣上祖，垂休万叶’‘广问弘被，崇轨峻蹑’等，句式整齐，韵律和谐，增强了诗歌的节奏感和音乐性。情感表达上，诗人既表达了对祖先的敬仰和对家族福泽的珍视，又有对自身命运的感慨和对田园生活的怀念，情感丰富而深沉。意境营造方面，通过‘高山克荒，大川利涉’等描写，营造出一种宏大、壮阔的意境，展现出家族的辉煌与历史的厚重。主题思想上，主要围绕家族的传承、道义的弘扬以及对人生的思考展开，表达了诗人对家族的责任感和对人生的感悟。
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