答吴王上将顾处微诗

晋代 · 陆云 · 五言

原文
邈矣大昧,造化明明
物以曲全,人以直生
类聚百族,群分万形
员渊挺隋,方川吐琼
蔼蔼洪族,天禄攸蕃
神绥厥本,道裕其源
条有丰叶,波无辍澜
烈风时播,芳响世繁
曰繁曰赜,载德于兹
克文克敏,乃惠乃慈
遵彼洪流,薄言咏之
好是神契,聊与之期
仁勇同宅,文武相纷
王谓御事,谁抚上军
于时翻飞,虎啸江汶
式遏不虞,俾也无尘
三代既远,直道垂音
非齿焉尚,非德孰钦
赞仰自古,鲜曰在今
匪唯形交,殷荐其心
心以殷荐,分以道成
祗服惠顾,畴此深情
亦有芳讯,薄载其诚
岂无春晖,兹焉可荣
大道易闻,崇轨难袭
孰云匪衍,咎吝尤集
敢谢不佞,栖山自戢
临篇焉愧,德????辞辑
翩彼日月,逝犹骇电
朝华未厌,夕风已扇
诗亦有悲,无几相见
怀德叹心,于焉东眷
平津晚贡,贡公后徽
陟彼玉阶,黄发来升
灵卉三秀,芳草秋兴
唯颐清神,福禄是膺
译文 / 白话释义

遥远啊那广大的幽暗,造化却如此分明。事物因弯曲而得以保全,人因正直而得以生存。各类聚集百族,群体区分万种形态。圆形的深渊挺出隋木,方形的川流吐出琼玉。茂盛的大族,上天赐予的福分众多。神灵安定其根本,道义使源头丰裕。枝条有繁茂的叶子,波浪没有停止的波澜。烈风时常吹拂,芬芳的声响在世间繁衍。说繁多说深奥,德行就在这里承载。能够有文有敏,又有恩惠又有慈爱。沿着那洪流,简略地吟咏它。喜好这神妙的契合,姑且与他约定。仁与勇同处,文与武相互交织。王对掌管事务的人说,谁来安抚上军。在这时展翅翻飞,如虎在江汶呼啸。阻止意外的发生,使这里没有尘埃。三代已经久远,正直的道理留下声音。不是凭借年龄而被崇尚,不是有德行谁会钦敬。赞仰自古以来,很少能在今天见到。不只是形体相交,真诚地献上心意。心意以真诚献上,缘分因道而成就。恭敬地接受恩惠和顾念,谁能有这样的深情。也有美好的消息,简略地载着诚意。难道没有春天的阳光,这里可以使它荣耀。大道容易听闻,崇高的轨道难以承袭。谁说不是广泛,罪过和遗憾尤其聚集。敢于感谢不才之人,栖息山林自我收敛。面对这篇章哪里会惭愧,德行轻而言辞美。翩翩那日月,流逝如同惊骇的闪电。早晨的花朵还未厌倦,傍晚的风已经吹起。诗歌也有悲伤,没有多少相见的机会。怀念德行感叹心意,于是向东眷恋。平津侯晚年的贡献,贡公留下的光辉。登上那玉阶,白发的人升上来。灵草三次开花,芳草在秋天兴起。只有保养精神,福禄将会承受。

注释

遥远、高远之意,在这里形容大昧的广阔深远。;指创造演化,自然界的功能。;委曲以求保全,即通过弯曲来保全自身。;圆形的深渊,是一种自然的景象。;方形的川流,也是自然景观的一种描绘。;宏大的家族,指家族规模庞大、势力兴盛。;天赐的福禄,上天赐予的福分。;安定、安抚之意,这里指神灵安定其根本。;丰裕、充足,形容道义使源头丰富。;深奥、玄妙,这里指事物的繁多和深奥。;收敛、收藏,指栖息山林自我收敛。;向东眷恋,表达对东方的思念和眷恋之情。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了对比、比喻等手法,如‘物以曲全,人以直生’通过对比曲与直,阐述不同的生存之道;‘员渊挺隋,方川吐琼’以圆渊和方川比喻不同的事物,形象生动。情感表达上,既有对大族福分的赞美,如‘蔼蔼洪族,天禄攸蕃’,也有对友情、仁德的歌颂,如‘心以殷荐,分以道成’等,情感真挚深沉。意境营造上,描绘了宏大而神秘的景象,如‘邈矣大昧,造化明明’,给人以广阔而深邃的感受。主题思想方面,主要表达了对正直、仁德等品德的推崇,以及对友情、交往的珍视,同时也流露出对时光流逝的感慨。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。