答余尧衢

我离开长沙一个多月的时候，武昌发生的变乱如同小孩子嬉戏般（混乱且缺乏理智）。让我率领军队前往金口，想要举手就把（变乱）扑灭又怎么能够做到呢。与您分别的时候最初没有料到，世事变迁如同陵谷变换（变化巨大），彼此远隔天涯。出逃到上海实在是身处异国（租界地等特殊情况），七年后相见叹息彼此都是劫后余生之人。苟且偷生的日子过久了空自悔恨，这世道没有正常的秩序（春秋笔法难以施行）应当是不会有反映时代的好诗了。同一年科举考中的人屈指算来有六七个人，吉甫壮烈牺牲尤其令人哀伤。承蒙您对我的称赞让我更加惭愧，我们共同砥砺保持晚节不要随波逐流。

衣袖，分袂表示离别。如‘执袂还应立马看’，在这里‘分袂’就是分别的意思。；残存者，剩余。出自《诗经·大雅·云汉》‘周余黎民，靡有孑遗。’在这里表示经历变乱后幸存下来的人。；砥砺，激励。如‘以厉贤材焉’，这里表示互相激励。；谓不顾是非而妄随人意。出自《诗·大雅·民劳》‘无纵诡随，以谨无良。’在这里表示不要随波逐流。

从文学手法上看，这首诗叙事抒情相结合。诗人以自身经历的事件为线索，如叙述武昌之乱、自己的奔逃经历等，在叙事过程中自然地融入情感。在情感表达方面，诗中充满了对世事变幻无常的感慨，如‘陵迁谷变天一涯’写出了与友人分别后世事巨大的变化带来的距离感和沧桑感；还有对自身偷生的悔恨，‘偷生日久空自恨’直接表达出这种内心的自责。在意境营造上，通过描述动荡的局势、离散的友人等画面，营造出一种压抑、沧桑的意境。主题思想上，反映了时代的动荡不安对个人命运的影响，以及诗人在这种环境下对自身的审视、对友情的珍惜和对坚守晚节的决心。诗中用‘武昌乱作如儿嬉’这样的比喻来形容变乱的荒诞，生动形象。同时以‘同年屈指六七子’的列举来表现同代人的遭遇，增强了诗歌反映现实的广度。