答余左司沈别驾元夕会饮城南之作时在围中

青帝施行春令，春气刚刚开始散播，阴云凝结，剩余的阴气难以消散。江边的青草刚刚生长还未长高，战马在寒冷中嘶鸣啃食着残草。炊烟清冷，在雨中湿漉漉的，不时听到邻家有饥饿的啼哭声。我满心忧愁，只想睡觉，哪肯勤奋地研读案上的书籍。却想起去年平安无事的时候，元宵佳节一同欢乐的有好几个人。在高堂之上仔细聆听《落梅》的歌声，亲手剥开黄柑，香气满座。宾客酬答主人劝酒，都忘记了天晓，看尽众多华灯像星星坠落。如今照耀街市的只有成群的烽火，欢乐的事变得凄凉，谁还能再做。老朋友挂念我，有两位，一位是省内郎官，一位是府中的辅佐官员。分别两个月没有相逢，身上佩带着弓刀从事戍边巡逻之事。想要寻找旧时的欢乐来慰藉辛劳，整理衣袖在酒樽前暂且安稳坐下。老兵写信相邀奔走呼喊，笑我闭门不出是不是太懦弱。黄昏时前往城南，怎敢怜惜春衫被泥弄脏。军中的聚会不同于平常，牛肉又粗又肥，酒杯很大。胡奴在帐下拿出琵琶，又弹起银筝与之相和。蜡烛将残还未听到荒鸡啼鸣，琴弦忽然断绝，惊觉哀雁飞过。一会儿脸上发热，起身欢呼，不记得离乱和坎坷。更鼓之声析析作响围绕着旗门，枕着剑匣醉酒而卧。回来又承蒙寄来新诗，如同锦水洗涤心肠，言辞如珠玉。豪迈的吟诵想要接续燕地之歌，悲切的曲调怎能和《楚辞·九歌》相同。阅读多次感受到深情，曲调高雅难以唱和不是因为懒惰。我生来无力，本来有什么用处呢，衣食从来都是为了供给马和磨（意为地位低下）。虽然承蒙乡里给予虚假的虚名，正像南箕星不能簸扬。您的才华在世间都是值得珍视的，如同周人贾人到东方贩卖奇货。艰难危险中壮志更加激昂，有才能却尚未施展怎能甘心受挫。经常听闻原野上有很多死伤，在风雪中痛苦呻吟无可奈何。我们这样的快乐哪能轻易得到，应该惭愧独自承受皇天的恩泽。明年的这个元宵佳节将会天下太平，端起酒杯互相邀请，再互相庆贺。

我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神。；云雾凝聚。；咬。；铡碎的草。；象声词，形容轻微的声音。；星名，即箕宿，共四星，二星为踵，二星为舌，踵窄舌宽。古人认为箕星主口舌，多用来比喻虚有其表。；同‘坎坷’，比喻人生道路不顺。

这首诗在意境上，开篇描绘了一幅阴冷、萧索、凄凉的战时景象，阴云不散、战马寒嘶、炊烟冷落、邻屋啼饿等景象构建出一种压抑的氛围，与后面回忆中的元夕欢乐场景形成鲜明对比，以乐景衬哀情，更显现实的残酷。在写作手法上，诗人善用对比，如往昔元夕的欢歌笑语、宾主尽欢与当下的凄凉战乱、烽火遍地相对比；还运用了叙事的手法，详细叙述了元夕会饮的经过，从被邀、赴会到会中的欢乐与感慨，使诗歌富有故事性。情感表达丰富而深沉，既有对战乱中百姓疾苦的同情与忧愁，如‘炊烟泠落雨中湿，邻屋时闻有啼饿’；又有对往昔欢乐时光的怀念，对朋友深情厚谊的感激，以及对未来太平盛世的期盼。主题思想围绕着战乱时期的生活、友情以及对和平的向往展开，反映出战争给社会和人民带来的巨大创伤。