答招隠

唐尧的品德广大浩荡，于是有箕山那样的隐士。周文王、武王的武功伟大，也不缺少采薇而隐的人。商山四皓自在地安居于洛水之畔，龚胜、龚舍怎会逃避新朝（王莽政权）。耿介与通达实在是天性，奇异超凡并非世间所珍视的。您虽然羞于独自富贵（割席分坐表示不同道），我怎敢辱没与您同坐（均茵表示同席）。东边的高地足以放声长啸，南边的田地可以充实粮仓。不要触犯圣人的法网，常期待与鸥鸟亲近。

广大、浩大的样子。；指许由等箕山隐士，许由拒绝尧的禅让，隐居箕山。；高大雄伟的样子。；指伯夷、叔齐，他们采薇于首阳山，义不食周粟。；指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，他们隐居于商山。；停留、居住。；指龚胜、龚舍，二人在西汉末年以名节著称，不愿出仕王莽新朝。；耿介与通达。；奇异超凡。；羞于独自富贵（割席表示不同道）。；同席，表示相同的地位或待遇。；东边的高地。；放声长啸。；南边的田地。；圆形的谷仓。；不要触犯。；与鸥鸟亲近，表示向往自由自在的隐居生活。

这首诗在意境上，通过列举古代的隐士事迹，营造出一种高古、清幽的隐士氛围。从写作手法来看，运用了用典的手法，如‘箕山臣’指代许由等隐士，‘采薇人’指代伯夷、叔齐，‘四皓’‘两龚’等都是古代著名隐士的典故，通过这些典故的堆叠，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对隐士生活的向往和对耿介品质的推崇，同时也传达出不愿同流合污的态度。主题思想围绕着隐士的高洁品质、隐士生活的向往以及对天性本真的坚守。诗中的‘并介实天性，离奇非世珍’等句，表现出诗人对天性自然的尊崇，认为这种耿介与通达才是真实的人性，而非世俗所看重的那些东西。