登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字

秋风吹动着远行的衣服，我来这儿又有什么呢？在泉石之间放声长笑，偶然间遇到好友。穿着登山的木屐穿越长长的云烟，一起洗净世间的尘垢。寂静的庙宇被寒藤遮蔽，高峻的楼阁架在层层山岗之上。登高临远意境开阔，敞亮得如同天高地厚。江山好像前来拱手作揖，似乎是想问是否安好。高高耸立如同翠绿的屏风环绕，蜿蜒曲折好似拖曳着绿色的丝带。高兴地与之应酬对话，举起这一杯酒。使内心得到休憩而清澈明亮，领会要义话语真诚无假。放声高歌激荡山谷，清朗畅快直达那孤独的月亮。晴日的窗户像镜子一样映照万物，忧愁欢乐随缘而定。向来从事文书之事，伏在案上手上都磨出茧子了。心中郁闷这到底是为了什么，满肚子装着各种丑事。到现在辞谢官场事务，还没来得及像陶渊明那样归隐田园。暂时与真正的赏心乐事相契合，荣耀耻辱已如同刍狗（被人轻贱之物）。何况又长久地寄情于山水烟霞之中。颇听说葛洪（葛稚川）用灵芝白术等幻化为神奇来抵抗衰老腐朽。至今他拄着拐杖穿着草鞋走过的地方，清楚地被白发老人传颂着。想要前往跟随他游玩，安静地守住元气。丹药炼成后骑着明月，咫尺之间就登上南斗星。恭敬地叩击天门，乞求上天解开灾祸的纽结。太阳落山寒雁哀鸣，云朵归山暮色幽黑。这种想法到底怎么样呢？只能对着乾坤挠头思索。

同‘净’，干净、洁净。；bì，关闭、幽深。；jí jí，形容山势高耸。；wān wān，弯曲的样子。；yǒu，本指狗尾草，比喻坏、恶。这里‘语不莠’表示话语真诚无假。；yù yù，忧愁、烦闷的样子。；fú，古代系印纽的丝绳，也指官印，这里指代官场事务。；古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后就被抛弃，比喻轻贱无用的东西。；即葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。；zhī shù，灵芝和白术等中药材，古时认为服用可延年益寿。；zhàng jù，手杖与鞋子，这里指代葛洪的行迹。；道家称混沌之气为元气，为万物之源，这里的气母即元气。

这首诗在文学手法上，描写景色处虚实结合，如‘岌岌环翠屏，蜿蜿拖绿绶’，以形象的比喻描绘出山水的形态，把山比作翠屏，把水（或者是山形）比作绿绶，既有直观的美感又有想象的空间。叙事抒情时层层递进，先写与友人同游的快乐惬意，像‘长笑泉石间，邂逅得良友。飞屐凌长烟，相与濯世垢’，写出了与友人在山水间游玩的潇洒自在，洗去尘世烦恼；接着抒发对以往官场生活的厌倦，‘向来事朱墨，伏案茧生肘。鬰鬰成底事，一腹负百丑’表达出对案牍劳形且充满丑恶之事的官场生活的厌恶；最后表达对求仙问道生活的向往，‘颇闻葛稚川，芝术幻衰朽。欲往从之游，静守一气母’，希望像葛洪一样炼丹求仙，远离尘世灾祸。在情感表达上，情感丰富而有层次，从与友人游玩的欣喜到对官场的厌弃，再到对求仙的向往，最后又回归到对世事的迷茫无奈，如‘此意竟何如，乾坤一搔首’。在意境营造方面，诗中构建了一种清幽、旷远且带有神秘色彩的意境，山水之间的清幽宁静，如‘浄宇閟寒藤，杰阁架层阜。登临意象宽，轩豁拟高厚’，还有对求仙问道所营造的神秘氛围。主题思想上，通过游历山水的所见所感，反映出对官场的不满，对自由生活、求仙问道的向往以及对人生意义的思索等。