登金山寺

独自耸立在江水中央，波澜倒卷而回，提起衣服极目远望，在此处徘徊。有意探寻水源乘槎而去，对着眼前景色恍惚觉得是跨鹤而来。雨过天晴后龙宫仿佛日月在其中运行，潮水退去蜃气连接着楼台。进入瞻仰座上西方来的佛像，汲取中泠泉水供奉一杯。寺院高高飞悬着，佛与菩萨像显得孤单，这里真正成为一片净土，纤尘不染。上天开辟出这宝地就像生出金穴，波涛涌起的祗园精舍如镜中画图。舍弃筏子凌越虚空从芦苇上渡过，远离尘缘进入禅定让爱欲之河干涸。珠宫能让我栖息于禅室，秋水澄澈明月相伴。水中月影澄澈天空宁静不再流动，不分南北照耀着神州大地。皇朝版图巩固以天为堑壕，受封之地的水回旋环绕，大海如同水泡。越裳国来朝贡航船行万里，吴地的文字制度奠定千秋。谁能像写《三都赋》那样描写观涛盛景，江面上应该立此碑柱留存。

抖衣去尘，整衣，表示态度庄重。；乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。这里用以表示探寻神秘之处。；一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显著折射，使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。诗中用来增添金山寺的神秘氛围。；阿兰若的省称，原指树林，这里指寺院。；龙与象，佛教用以喻佛门威力与自在。也可指具有勇力、猛于修行的人。这里指寺院中的佛像等。；舍弃渡人的筏子，出自佛教典故，比喻达到目的后就抛弃手段。；佛教徒的一种修行方法，闭眼静坐，控制身心各种活动。；佛教指爱欲溺人，阻碍修行的烦恼。；指月宫，也可指华丽的宫殿，这里指金山寺。；泉名，在今江苏镇江市西北金山下的长江中。

从文学手法上看，此诗运用了大量的夸张与想象的手法。如‘振衣极目此徘徊’通过描写诗人提衣极目远眺的动作，为读者展开一幅开阔的画面。‘寻源有意乘槎去，对景浑疑跨鹤来’中乘槎探寻水源、跨鹤而来的想象，充满奇幻色彩。在情感表达方面，诗人表达了对金山寺这一佛门清净地的崇敬与向往之情，如‘兰若飞悬龙象孤，真成净土一尘无’体现出对寺院清净不染尘埃的喜爱。在意境营造上，诗中描绘出了金山寺的壮观与神秘，像‘雨霁龙宫行日月，潮回蜃气接楼台’，雨过天晴时龙宫与日月同辉，潮水涨落蜃气与楼台相接的景象，构建出神秘奇幻的意境。主题思想上，既有对金山寺景色的描写与赞美，也有对佛教的尊崇，同时也通过描写此地与王朝的关系，表达出对国家繁荣稳定的期许。