登梅冈望金陵赠族姪高座寺僧中孚

钟山环抱着金陵，往昔霸王之气蓬勃生发。上天开辟出帝王的居所，大海的颜色映照宫殿。群峰就像群雄逐鹿，彼此奔跑追逐。长江江水从九道支流奔涌而来，在云端远处或明或灭。时代变迁，王朝的大运已去，龙虎盘踞的王气也已停歇。我来的时候正值天气清朗，登山游览极目楚越大地。我的同宗高僧中孚堪称杰出的禅师，犹如鸾凤般超凡脱俗。众多星辰罗列在青天之上，而其中最明亮的唯有月亮（此处喻指中孚僧）。他幽居顺应自然之理，草木也不砍伐。炊烟升起的窗户旁牵引着蔷薇，石壁上生长着多年的野蕨。有着吴地风度的他穿着谢安式的木屐，光着脚傲视那些穿着鞋袜之人。每隔几夜才下山一次，洒脱地忘却求取名利之事。谈论佛经宣讲金色的偈语，引得仙鹤在海边的白雪中飞舞。不时能闻到天上飘来的香气，完全与世间之事隔绝。如此美好的游玩机会不可多得，可惜在春风中就要远别。作诗题留在山岩之上，希望千年之后也不会磨灭。

侄的繁体字，指兄弟的儿子。[zhí]；比喻争夺统治权。出自《史记·淮阴侯列传》：'秦失其鹿，天下共逐之。'；为某种目的而求见地位高的人。[gān yè]；指佛教经典中的偈颂，因其美妙如金，故称。[jīn jì]；鞋和袜子。[lǚ wā]

从文学手法上看，此诗运用了多种手法。开篇描绘金陵地势时，以'钟山抱金陵'的拟人手法，将钟山写得仿佛有怀抱的动作，生动地勾勒出金陵的地理环境。'群峰如逐鹿'一句用了比喻手法，把山峰比作逐鹿的群雄，形象地写出山峰的态势。在情感表达方面，诗人既对金陵往昔的王霸之气有着追思之情，如'霸气昔腾发'等句体现出对往昔辉煌的感怀；又表达了对族侄高僧中孚生活状态的赞赏，像'吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨'等句可看出对中孚的敬重。在意境营造上，诗中既有金陵宏大壮观的景象描绘，如描写钟山、宫阙、江水等构建出一种雄伟壮阔的意境；又有中孚僧居所清幽宁静的氛围描写，像'烟窗引蔷薇，石壁老野蕨'营造出一种幽然出世的意境。主题思想上，通过对金陵古今的对比以及对族侄生活的描述，反映出历史的变迁和出世的超脱两种思想的交织。