灯下观菊花影同社中诸友赋
明 · 袁宏道 · 五言
灯下观赏菊花的影子，和社团中的诸位朋友一同赋诗。菊花清丽柔美，知道它是无比美妙的，那舒展的姿态实在惹人喜爱。最容易映照出它的姿态的地方唯有在月光之下，最难描绘的是它在风前的样子。才子的影子都是美好的，倾国倾城之人背影也是美丽的。赵昌的画作真的可以当作画稿，仿佛把那青黑色的螺黛之色都洗净了。一片篱笆下的菊花图谱，吴地的丝绸还未染上墨色。是何人巧妙地加以点染，把我添加进去成为陶渊明（那样爱菊之人）呢。月光像波浪般深沉，小路在其间，风中传来淡淡的香气，带着淡淡的情思。屈原的灵魂会常常想念菊花吧，在梦里有屈先生（的身影）。只是给屏风增添艳丽之色，完全凭借幻影描绘出真实。光影能映出它的影子，每一片叶子都像是能分身（来展现姿态）。藤萝间的月色让人思及前世，松间的风声让我梦到故人。黄筌确实是绘画的高手，他的没骨画法很有精神。淡淡的月色下菊影斑驳破碎，微风轻轻吹过菊影稀疏。从那大手（高手）笔下折取（菊影的美），寄送给那化外之人。如藻叶般的、有菱纹的光影波动，像是云官鸟纪那样难以解读的书。烟光和火焰般的水光，都是一种绘制空虚（之物的手段）。舞动的影子即将流淌在地上，那衰败的香气刚刚还能闻到。玲珑的千朵菊花像月亮般，细碎的一丛像是云朵。用无弦琴（般的境界）来押韵，吟成无字的文章。长久以来嗔怪那罔两（影子之类的精怪），也许是因为接近那菊影（如同接近君子）。在山中常常领略（菊影之美），最得意的是那种萧疏的意境。在半红的佳人之后，在那温暖的话语刚刚传来之时。墙倒塌生出画意，看到蛇争斗而领悟到那癫狂的书法。分离就是一种三昧（一种境界），超然而起实在是让我振奋。安静地在一室中交谈，酒器多次交到你手中。触摸那低洼处的水影，游戏般地描绘那风的纹路。如同倩女归来时的魂魄，像是巫山神女出嫁后的云朵。如果鼻根像是消失了，也能够嗅到那清新的芬芳。菊影最初从墨色变化而来，有名的画家只是姓黄（黄筌）。空幻的花如同新的女弟子，不存在的事物如同旧的儿郎。包含着仙人的谜题，合成道士的方术。浮生如同虚妄一般，加倍地感怀那欢乐的场景。
清秀妩媚，这里形容菊花影的美好姿态。；舒展美丽的样子。；通‘实’，实在、确实。；北宋画家，善画花卉。；五代十国西蜀画家，以花鸟闻名，首创没骨画法。；中国画技法名，不用墨线勾勒，直接以彩色绘画物象。；形容高耸的样子，这里形容菊影在月下的状态。；形容风轻微而带寒意，这里指微风轻轻吹过菊影的状态。；影子外层的淡影，这里可理解为影子之类的精怪。；佛教用语，这里可理解为一种境界。
这首诗在文学手法上运用了多种技巧。从描写手法来看，诗人对菊花影的刻画细致入微，如‘淡月莪莪碎，微风剪剪疏’通过对淡月、微风环境下菊影状态的描写，从视觉角度写出菊影的破碎与稀疏之感，采用了视觉描写的手法。在对比方面，‘才子影皆好，倾城背亦妍’将才子的影和倾城之人的背与菊花影相类比，突出菊花影的美好。情感表达丰富多样，既有对菊花影的喜爱之情，如‘清媚知无敌，披丽寔可怜’直接表达对菊花影清媚姿态的喜爱；又有对时光、人生虚幻的感慨，像‘浮生虚妄等，一倍感欢场’体现出对浮生若梦的感叹。在意境营造上，诗中描绘出一幅月下赏菊影的清幽、静谧画面，月光、菊影、微风等元素构建出一种淡雅、萧疏的意境。主题思想围绕着对菊花影的观赏、描绘展开，在描绘菊影的同时也融入了诗人对人生、艺术、自然等多方面的思考，如对绘画艺术的联想，从菊影想到赵昌、黄筌的绘画，以及对人生虚幻性的感悟。
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