得请南台偶书

在南台得到告请偶然书写。我本是紫阳洞中之人，就像住在水晶宫里一样（远离尘世）。一念之间堕入尘世，本心仍然保有天真。品质出众超脱俗世，志向高远凌驾苍天。远远地追从逍遥之游，广阔地与恬静淡漠相亲。风箫无法被调教，溪边的鸟儿不能被驯服。怎敢希求成为古代那样的作者，只是追从诸位隐逸之人。犬马都能得到饲养，何况我没有天伦之乐（需要照顾）。低头于是追求俸禄，老来先说（批评）秦朝的过失。在流散逃遁中丧失了旧日操守，在奔走侍奉中陪着士大夫们。骄傲之气和自矜之色，沉溺其中四十个春秋。市场纷争先缩手（不参与），战斗正酣时早早抽身（保全自己）。桑榆之年（晚年）已近黄昏，面对山丘沟壑惭愧于它的荒芜杂乱。福祸相依，名声是实际的附属。虽然嗟叹辜负了从前的志向，但从大的方面看也是等同（豁达看待）。

zhuó，本义为抽引、拉拔，这里引申为出众、突出。；高尚其志，坚守自己的志向。；cāng mín，苍天。；miǎo，远。；安静淡漠。；fǔ shǒu，低头，表示屈服、恭顺，这里指低头追求俸禄。；追求俸禄。；流散逃遁。；奔走侍奉。；jìnshen，士大夫。；沉浸、沉溺。；指日暮，常用来比喻晚年。；山丘和沟壑，这里代指田园山野生活。；cán，同‘惭’，惭愧。

这首诗意境上有一种从超凡入尘世又欲回归超逸的转换。诗中先描绘自己本是超尘脱俗的形象，如“紫阳洞中客，水晶宫里人”构建出一种远离尘世喧嚣的空灵意境。在写作手法上，多处运用对比，如“擢质出流俗，抗志凌苍旻”将自己出众的品质、高远的志向与流俗对比；“风箫不受调，溪鸟非所驯”以风箫、溪鸟的不受拘束来暗喻自己不愿被世俗规训的性格。情感表达丰富，既有对自己早年堕入尘世、丧失操守的悔恨，如“流遁亡旧守，趋锵陪荐绅。骄气与矜色，湛没四十春”，又有对晚年境遇的感慨以及对人生祸福、名实关系的豁达认知。主题思想围绕个人的身世沉浮、在尘世中的迷失与觉醒展开，表达了对超逸自在生活的向往以及对追名逐利的反思。