吊李肯斋

天地从古至今本来就有衰败与兴盛，在大义面前没有两全其美而以一身轻死为义。如果不为国家疆土和社稷而死，那么男女又何必生存于世。三纲的纽带断裂后被重新接续起来，在万劫的寒冷黑暗之中独自闪耀光明。就应当在屈原庙中一同被祭祀，启发民众的伦常而得见太平盛世。

衰败和兴盛。；两全其美。；疆土。；国家。社，土神。稷，谷神。古代君主都祭社稷，后来就用社稷代表国家。；封建时代的一种道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。；万世。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。劫，jié。；附祭，配享。；祭祀屈原的庙宇。屈原曾任三闾大夫，故得名。；民众的伦常。

从文学手法上看，此诗运用了直抒胸臆的手法。首联‘天地由来有废兴，义无两大一身轻’，开篇即点明天地有兴衰交替，而人在大义面前应果断抉择，奠定了全诗大义凛然的基调。颔联‘封疆社稷若不死，妇女须眉安用生’通过假设和反问，强调了为社稷而死的重要性，以男女生存的反问增强情感的冲击力。颈联‘纽解三纲重接续，灰寒万劫独光明’对仗工整，‘纽解’与‘灰寒’、‘三纲重接续’与‘万劫独光明’两两相对，形象地表现出李肯斋对恢复三纲等大义的贡献。尾联‘便当配食三闾庙，启迪民彝见太平’运用典故，将李肯斋与屈原相比，认为他应与屈原同受祭祀，能启迪民众伦常以达太平，高度赞扬了李肯斋的高风亮节。在情感表达上，全诗充满了对李肯斋的崇敬与赞美之情，对其为大义而死的壮举表达出敬仰之意。在意境营造上，诗中既有对大义抉择的严肃氛围渲染，又有对李肯斋光辉形象如同黑暗中光明的描写。主题思想围绕着对李肯斋大义之举的歌颂，强调其对社会大义、伦常的重要意义。