吊孙白谷尚书并题遗像

流着眼泪登上高台，想象着当年誓师的场景，令人伤心的是战死沙场尸体却未能寻回。全家英勇牺牲，鲜血染红了那口井，就像殷家的井一样，留下的孤儿如同赵氏孤儿般孤苦。他的祠庙中全家人都受到祭祀，不同时代的人看到他的画像都敬仰他的英武不凡。他留下的著作必定有神灵护佑，他的正气就像文天祥（信国）的诗一样长存世间。

典出《后汉书·马援传》‘男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。’指英勇牺牲在战场上。；这里可能是用一个与殷家有关的惨烈故事中的井来形容孙白谷一家牺牲的惨烈，具体出处待考，可理解为象征着惨烈之地。；指没有成年的孤儿。‘六尺’形容个子未长高，出自《论语·泰伯》‘可以托六尺之孤。’这里用赵氏孤儿的典故，强调孙白谷遗孤的孤苦无助。；俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器。这里指祭祀。；古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。这里指孙白谷的英武形象。；指前人留下的著作。；传说有神龙灵蛇护佑书籍等宝物，这里指孙白谷的著作受到神灵护佑，强调其珍贵性。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘六尺孤存赵氏儿’一句用了赵氏孤儿的典故，形象地写出孙白谷的遗孤处境，增强了诗歌的历史厚重感和表现力。‘一门血化殷家井’也可能化用了与殷家相关的惨烈故事，来形容全家的壮烈牺牲。在情感表达方面，诗中充满了对孙白谷尚书的敬重与哀悼之情。首联通过描写诗人登坛想象其誓师场景以及裹革无尸的悲惨结局，奠定了沉痛的基调。颔联进一步渲染全家牺牲的惨烈，颈联则从后人对其家族的敬仰祭祀以及对他本人的钦佩来侧面烘托他的伟大。尾联将其遗编与文天祥（信国）的诗相提并论，把他的正气提升到与文天祥相同的高度，升华了情感。在意境营造上，全诗笼罩着一种悲壮、肃穆的氛围，如泣如诉地诉说着孙白谷的英勇事迹和家族的悲惨遭遇。主题思想主要是纪念孙白谷尚书，歌颂他的英勇无畏和一身正气，同时也表达了对他及其家族悲惨命运的同情与惋惜。