吊武烈女

金陵有一位女子是深闺中的贤良之人，生来未曾见过丈夫的面容。春风正好到了女子出嫁的美好时期，哪料到夫妻竟突然分离（丈夫去世）。公婆已逝又缺少兄弟，回家独守空房又为了谁呢？在堂前哭泣着告别母亲，一心求死相随不再有别的想法。落花像带血的泪一样红斑点点，在黄泉化作望夫山。郎君啊郎君应该能认出我，衣带上还留着一对指环。活着不能同床死后同穴，在史册（彤管，代指史册）中也有她遗留的贞烈事迹。天边用什么来表明她的贞洁之心呢，那就是万古千秋照耀的凤台明月。凤台山下鸳鸯飞舞，坟上的树木长成连理枝。世间那些背叛父亲忘记君主的人，你们这些男子汉大丈夫有什么用呢。

兰闺，女子居室的美称；彦，贤士，才德出众的人，这里指贤良的女子。；桃夭，《诗经·周南·桃夭》有‘桃之夭夭，灼灼其华’，用来形容女子出嫁的美好时期。；公婆。；空的床帐，这里指女子独守空房。；古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，后用于指代史册。

这首诗在意境上营造出一种凄美、哀怨而又坚贞的氛围。通过描写武烈女的遭遇，落花如血泪、黄泉化望夫山、坟树成连理枝等景象，充满了悲剧色彩。从写作手法来看，叙事与抒情相结合。开篇叙事，讲述女子的身世遭遇，如‘金陵有女兰闺彦，生来未识良人面’，直接点出女子未嫁而夫亡的悲惨命运，随后在叙事过程中融入抒情，如‘郎乎郎乎应识妾，衣带犹馀双指环’，表达女子对丈夫的忠贞情感。在情感表达方面，全诗充满了对武烈女坚贞不渝的赞美之情，同时也有一种对其遭遇的悲悯。主题思想上，一方面歌颂女子的贞烈，另一方面也批判了那些背父忘君的不义之人，有很强的道德教化意味。