调诸子七首 邓山人
明 · 李之世 · 五言
邓山人性情单纯没有什么机巧心思，或沉默或言语都随性而为。用木盘盛着青蕉，举着在街面上就吃起来。他的双鬓身影摇曳，明亮的月光与他的白发相映照。他在少年人群中放浪形骸，自己觉得惬意自在。陈生擅长画眉，画出的眉弯弯的好似新月。每当对着月亮，心中忧愁不断。离家快要一年了，思念家人从未停止。什么时候才能回家（大刀头有还家之意），看着月亮圆了又缺。麦生很喜欢道家学说，常常吃素食。虽然不喝酒，但看着像太常妻那样的事情（太常妻被丈夫责令在面前摆酒，却不许沾唇，这里表示虽不饮酒但能看别人饮酒的状态）。有琴却不会弹奏，抚摸着琴也能满足自己的心怀。唯唯诺诺又如此这般，温和地与他人相处。梁生耗尽了家产，通过读书学习儒家学说。偶尔为别人看风水选择墓地，难道是被饥饿所驱使吗。拄着拐杖登上高山之巅，敏捷得连猿猴都比不上。得到钱财也不用于生计，总是收集古书。杨生很令人可亲，木讷得说不出话来。含着笑相当于说了很多话，遇到人就躲开。有一片纯真的少年心性，发誓到死也不相辜负。哪里知道到了末路交情，就像云雨变幻无常。矫健不凡的蒋生，他的志趣还算不俗。花千金买来美人，把她安置在华美的房屋里。却又时常让她离开，说不要让她扰乱我的视线。独自呼唤小僮仆，在案头展开书阅读。阿荐本来就安于贫困，他的性情很少能与别人相和谐。常常倒酒喝，每顿吃青菜。为什么不舒展双眉，放浪形骸纵情开怀呢。有酒喝醉就可以了，没有钱花也很好。
巧诈之心；机巧功利之心。出自《庄子·天地》：‘有机械者必有机事，有机事者必有机心。’；向上托；举。如‘高擎红旗’。；这里形容身影摇曳的样子。也可形容盘旋舞动的样子等。；忧愁貌。；吃。如‘茹素’即吃素。；抚摸。；诵读，看书。；形容说话迟钝或口吃。；扰乱。；绿色的美酒。；青菜。
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，通过对邓山人、陈生、麦生、梁生、杨生、蒋生、阿荐等人物的细致描写，生动地勾勒出不同人物的形象和性格特点。如描写邓山人‘木盘盛青蕉，擎出当街食。双鬓影婆娑，皓月与之白。’简单几笔就描绘出一个随性放浪的形象。在情感表达方面，诗中蕴含着多种情感，有对人物性格的欣赏，如对邓山人的放浪自在；有对人物境遇的同情，像梁生破尽家产后的无奈之举；也有对世态炎凉的感慨，例如杨生的纯真少年心与末路交的反差。在意境营造上，通过对人物生活场景和状态的描写，构建出一种多元而真实的生活画卷，有月下的惆怅，有高山之巅的洒脱等。主题思想上，这首诗像是一幅人物群像图，展现出当时社会中形形色色人物的生活态度、追求、境遇等，反映出社会的多样性以及人生的复杂百态。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。