叠前韵

不要再让蚩尤制造各种兵器了，没有火攻的方法也难以保全坚固的城池。中原之地不相信王气会消散，上天何曾怜爱世间众生呢？地下到处是战争中龙争虎斗溅出的鲜血，天上却传来丝竹管弦如同凤鸣般的乐声。大雄（佛）冷冷地洒下慈悲的泪水，疲惫地用尽方法来超度有情众生。

传说中制造兵器的人，古代九黎族部落酋长，在与黄帝的战争中被打败。这里指代战争与兵器的源头。；五种兵器，具体所指不一，泛指各种兵器。；旧指象征帝王运数的祥瑞之气。；干和戈是古代常用武器，后用来泛指兵器，也比喻战争。；这里指佛，大雄为佛的德号，因佛具足大力，能降伏四魔。；桥梁，这里可理解为超度众生的方法或途径。

从文学手法上看，首联运用典故，‘蚩尤作五兵’的典故增添了诗歌的历史厚重感，同时以‘别遣’表达一种无奈的祈愿，通过对比‘无术保坚城’，写出局势的艰难。颔联采用反问的手法，‘中原不信消王气，上帝何曾爱众生？’这种反问强化了对命运无常、众生无助的感慨。颈联则是强烈的对比手法，‘地下干戈龙战血’描绘出战争的残酷血腥，‘天中丝管凤鸣声’则是美好祥和的乐声，二者对比鲜明，凸显出战争与和平的巨大反差。从情感表达来说，全诗充满了对战争的厌恶、对生灵涂炭的悲悯之情。在意境营造方面，既有战争残酷的血腥意境，又有天上祥和乐声的美好意境，二者相互交织。主题思想上，反映了战争时期社会的动荡不安以及对和平、对生命的渴望。