笛家送荇溪归里

清 · 李良年 · 五言

原文
骑马长逢,扫门争去,溪山何限,近来翻是茅檐少。故人归也,那用探幽,绿莎翠竹,旧村都好。我宅鸥边,君家荻里,夹水柴扃照。半床书,几车曲,尽可鬓丝白了。
吟啸。倡酬倦矣,枉教文似,河海韩欧,不信诗穷,瘦寒郊岛。从此、只合南华自写,随意樵柯渔钓。万事尊前,浮云苍狗,一枕游仙杳。但休种,武陵花,怕惹问津船到。
译文 / 白话释义

常常骑马出行,(友人)家门被访客争着打扫(表示受欢迎),山水那么多,近来反而茅屋少了。老朋友要回去了,不用探寻幽境,那绿莎翠竹相伴的旧日村庄就很好。我的住宅在鸥鸟栖息之处附近,你的家在荻草生长的地方,柴门隔岸相对。半床的书籍,几车的词曲,足够让我们到老了。吟诗作赋啊。酬唱应和已经疲倦了,白白地让文章像韩愈、欧阳修那样渊博如海,不相信写诗会使人穷困,像孟郊、贾岛那样寒瘦。从此之后,只应该像写《南华经》那样自我书写情怀,随意地砍柴钓鱼。万事在酒杯之前,如同浮云般变幻无常,枕上的游仙之梦遥远。只是不要种武陵的桃花,害怕引来探寻桃花源的船只。

注释

本指魏勃欲见齐相曹参,而早去齐相舍人门外打扫,这里表示受欢迎,访客众多。;绿色的莎草。;柴门。;:亦作‘唱酬’,以诗词相酬答。;指唐代诗人孟郊和贾岛,二人以寒苦的诗风著称。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了对比手法,如‘溪山何限,近来翻是茅檐少’将山水之多与茅屋之少进行对比,反映出世事的变迁。在情感表达方面,既有对友人归乡的羡慕与欣慰,又有对自己创作生涯疲倦的感慨。词中‘吟啸’一词开启了对自身文学创作感受的抒发,表达出倦于酬唱,对传统诗文中那种追求渊博或者寒瘦风格的一种超脱态度。在意境营造上,描绘了鸥边宅、荻里家、夹水柴门等富有田园气息的景象,营造出一种闲适、清幽的田园意境。主题思想上,表达了对田园生活的向往,对往昔创作生涯的一种反思,以及对世事无常的感叹。词中还运用典故,如‘武陵花’‘问津船’的典故,增添了作品的文化内涵和含蓄性。

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