定庵八十七诗

一番诗的历程又到了新的一年，已经度过了八十七次中秋月圆。桂树已老，那云外之子似乎将要飘落，仙鹤飞翔却飞不到海南的天边。想要成仙自然要有赤松子、王子乔那样的仙骨，问道之时谁又能在几筵前手持木杖呢。远远地回忆起庆堂之上官员们的冠簪玉佩聚集，小船再次系在竹西之畔。

赤松子与王子乔的并称，二人皆为传说中的仙人。；‘杖’可理解为持杖，‘几筵’为几和筵，这里指在几筵前。此词表示一种问道的姿态或场景。；冠簪和佩玉，古代官员的服饰，这里代指官员。；兰木制成的船桨，这里指代小船。

从文学手法上看，首联以‘一番诗历又新年’开启，平淡中蕴含着岁月的更迭之感，‘八十七回秋月圆’则以具体的数字和典型的中秋月圆意象，点明时光的悠长。颔联‘桂老欲飘云外子，鹤飞不尽海南天’运用了意象组合的手法，‘桂老’象征着事物的迟暮，‘云外子’增添了一种缥缈的仙家之感，‘鹤飞’是传统的仙家象征，却‘飞不尽海南天’，营造出一种无奈与浩渺的氛围。情感表达上，既有对时光流逝的感慨，又有对求仙问道的思索与向往。在意境营造方面，诗中通过桂树、云外子、仙鹤、海南天等意象构建出一种空灵又略带惆怅的意境。主题思想上，在对时光的喟叹中，探讨了成仙问道的渺茫与对往昔盛景的追忆。