丁卯元日有感却寄范伯桢

明 · 王叔承 · 七言律诗

原文
仙班无乃侍臣哀,龙去攀髯竟莫回。
谁复草书封泰岳,可堪遗诏惜轮台。
百年忽有河山变,万国重瞻日月开。
春到定逢新礼乐,周南怜汝滞蒿莱。
译文 / 白话释义

在朝为官的我满心哀伤,就像黄帝乘龙飞升臣子难以攀附龙须将他挽留一样,旧主已经离去无法挽回。谁还会再用草书写下封禅泰山的文章呢?怎堪想起先皇留下的遗诏中对轮台之事的痛惜。忽然间百年间山河发生了巨变,天下重新看到日月的光辉(新朝建立)。春天到来想必会有新的礼乐制度,可怜你滞留在民间(没有出仕新朝)。

注释

本指天上仙人的行列,这里借指朝廷官员的序列。;传说黄帝乘龙上天,小臣们想抓住龙须也不可得,后用来比喻追随帝王或哀悼帝王去世。;这里指汉武帝的轮台诏,汉武帝晚年下轮台诏对自己之前的一些政策表示悔恨,借指帝王的遗诏。;《诗经》十五国风之首为《周南》,这里代指民间。;野草,杂草,这里指民间、草野之处。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,以黄帝乘龙飞升,臣子攀髯挽留不住,来暗喻旧朝覆灭,皇帝去世,旧主难回,既增加了诗歌的文化底蕴,又含蓄地表达出对旧朝的追念之情。颔联‘谁复’‘可堪’这两个反问句式,加强了语气,通过‘草书封泰岳’这种象征帝王盛世之事和‘遗诏惜轮台’这种帝王对往昔政策的遗憾之事,进一步烘托出对旧朝的复杂情感。颈联通过‘百年’的时间跨度,‘河山变’与‘日月开’形成鲜明对比,写出朝代更替后的巨大变化,有沧海桑田之感。尾联‘春到’有新的开始之意,‘新礼乐’暗示新朝新气象,而‘周南怜汝滞蒿莱’则点明对友人滞留在民间没有出仕新朝的怜悯,在对新朝肯定的同时又表达出对友人境遇的同情,情感复杂而深沉。在意境上,整体氛围是哀伤且凝重的,既有对旧朝消逝的悲哀,又有对新朝来临的感慨。主题思想上,主要表达了在朝代更替之际诗人复杂的思想情感,包括对旧朝的追念、对新朝的认识以及对友人境遇的同情。

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