原文

形骸本死器，神识来寄居。

持此游人间，如体着衣襦。

少壮实美服，意气豪且粗。

老病服渐弊，瑟缩情不愉。

夫何久丧我，从渠作荣枯。

一朝得自识，奋迅不受拘。

于世定奚缺，所憾良区区。

恒斋虽病废，神完能自娱。

作诗远寄我，巧兼画与书。

我谓子无病，非病乃其逋。

平生意相亲，重了宁以躯。

子诵此诗终，霍然还壮夫。

译文 / 白话释义

形体不过是死亡的器物，精神意识前来寄居其中。凭借这个在人间游历，就如同身体穿上衣服。年少力壮时如同穿着华美的衣服，意气风发而且豪迈粗犷。年老生病时衣服渐渐破旧，畏缩怯懦心情不愉快。为什么长久地丧失自我，随它去经历繁荣和衰败。一旦能够自我认知，振奋迅速不受拘束。对于世间来说到底缺少什么呢，所遗憾的实在是微不足道。恒斋虽然生病残废，但精神完好能够自我愉悦。作诗远远地寄给我，巧妙地兼具了绘画与书法。我认为你没有病，所谓的病不过是你所逃避的东西。平生彼此意气相投，看重情义难道在于身躯。你读完这首诗之后，一下子就恢复成健壮之人。

注释

古代用以遮面的扇状物，这里代指扇子。；赠送。；人的形体。；指精神意识。；衣服。襦，短衣、短袄。；身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。这里形容情绪低落的状态。；何，什么。；逃亡，这里可理解为逃避的东西。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，将形骸比作死器，神识比作寄居者，形象地表达出对形骸与神识关系的看法。在情感表达方面，既有对人生中不同阶段状态的感慨，如年少的意气风发和年老的瑟缩，又体现出对友人的深切关心与鼓励。在意境营造上，构建了一种对人生状态深入思考的氛围，从对自身的思考延伸到对友人的劝勉。主题思想上，探讨了形神关系、人生的荣枯变化以及友情的力量。整首诗叙事与说理相结合，以自身的感悟为铺垫，自然地引出对友人的劝勉，层层递进，使情感表达更加真挚动人。

主题与意象

说理诗感怀友情劝勉形神论人生思考

丁叔衡画便面见贻以诗答之