丁叔雅示猿叟书册

何绍基（猿叟）的书法我极为喜爱，认为可以追得上杨凝式（杨风）的水平。玩味他运笔之处，就好像拉开两张石弓那般刚劲有力。篆书的造诣到达李阳冰的境界，隶书则超越蔡邕和钟繇。楷书和行书稍微低一些，但也足以让米芾和董其昌相形见绌。他以北碑为书法的主张，摆脱了颜真卿风格的影响。翁同龢（常熟）书法以意态取胜，风度优雅从容。但看他的书法终究比不上何绍基，就如同飞鸟和走兽技能不同。眼中只看得到何绍基的书法，其他的书法都入不了眼。但看久了渐渐自己也产生厌烦之感，越看越觉得不安。苏轼讥笑那种怪诞的书法风格，说其中包含着骄傲的意味这是非常中肯的话。黄庭坚晚年谈论书法时，认为即使歪斜倾倒也宁可要有不完满之处。稍微领会这两人的意思之后，就转而忧愁于笔墨的痕迹（过于刻意）。何绍基固然不会欺骗我，但尘世之外自有一番天地（有更高的境界）。

指何绍基，晚清诗人、画家、书法家。；指杨凝式，五代时期重要的书法家，其书法风格独特，对后世影响深远。；即李阳冰，唐代书法家，擅长篆书。；即隶书。'迈蔡钟'中的蔡指蔡邕，钟指钟繇，二人皆为隶书大家。；楷书与行书。；米指米芾，董指董其昌，都是著名的书画家，在书法上有很高的造诣。；形容书法怪诞的样子。；黄庭坚，字鲁直，北宋著名文学家、书法家。

从文学手法上看，这首诗主要运用了对比的手法。如将猿叟（何绍基）与杨风（杨凝式）、阳冰（李阳冰）、蔡钟（蔡邕和钟繇）、米董（米芾和董其昌）、颜公（颜真卿）、常熟（翁同龢）等进行对比，突出猿叟书法的特点。在情感表达方面，诗的前半部分表达了对猿叟书法的极度喜爱，认为其书法在篆、隶等方面有着极高的造诣。然而后半部分情感发生了转变，从最初的喜爱到逐渐厌烦，再到产生不安，体现出一种对书法审美观念的深入思考和转变。在意境营造上，通过对不同书法家风格的描述，营造出一个丰富的书法艺术的意境世界。主题思想围绕对猿叟书法的评价以及由对其书法的态度转变，引发对书法艺术审美标准的探讨，表达出书法审美不应局限于一家，而应有更广阔视野的思想。