丁巳年七月二十一日祷雨中元水府八月六日展谢祠下皆被旨也然祷后越七日始雨神所为耶其不然也审自神出不无愆期之尤有如不然神之饕上赐也多矣为诗以问之
宋 · 郑刚中 · 五言
恭敬地捧着祝祷之辞出了宫门，到中元水府去祈雨。祭祀的供品已经诚敬地献上，拱手等待时内心也很虔诚。山上的云多次触碰山石，却又像飞烟一般散去。内心惭愧于临近秋阳仍无雨，焦急得汗水直流脖颈徒然伸展。犹豫不前心里想着自己的失职，回来时连马都不敢鞭打。将近十天过去了，艰难的兆头才解除（下雨了）。皇帝仁慈欣喜这美好的降雨，回赐的礼仪也没有偏废。说是各位神灵的功劳，共同成就丰年。派遣上次到祠庙的官吏，奔走前往和之前一样。我也前来拜谒水府，内心疑惑嘴里却不说。皇帝心怀四海，责备自己还不如商汤贤明。或者是害怕惊动百姓，精诚感通上天。正担心（是因为）皇帝下了三天雨的敕令才从九天降下（雨）。神灵让自己享受丰厚的回报，是这样呢还是不是这样呢？贪图功劳冒认（降雨是自己的功劳）的，是被人鄙视怜悯的。神灵的聪慧为四渎之首，应该不会犯下这样的过错。更应该思考佐助造化，日后的功效要图谋在先。小臣我奉命前来，内心的不安终究未能消除。
宫门，此处指宫廷。[chāng hé]；行走困难，犹豫不前。[zī jū]；满十天。亦指较短的时日。[xún jiā]；好雨。[jiā shù]；回赐。[bào kuàng]；古人对四条独流入海的大河的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。[sì dú]；造化，天地万物的发展变化。[yuán huà]
这首诗在意境上营造出一种祈雨前后的复杂氛围，从开始的虔诚祈雨，到中间等待降雨的焦急、惭愧，再到降雨后的疑惑。写作手法上，叙事与抒情相结合，如详细叙述祈雨的过程、等待降雨时的状况以及降雨后的各种思考，在叙事中自然地表达出自己的情感。情感表达丰富多样，有对祈雨的虔诚，对久旱未雨的焦急与惭愧，对降雨后归功于神灵的疑惑，还有对神灵不应贪功的告诫等。主题思想上，围绕祈雨这一事件，探讨神灵与降雨的关系，也反映出诗人对自然现象、神灵以及皇帝与百姓关系等多方面的思考。在文学风格上较为平实、质朴，以清晰的叙述和直白的情感表达为主。
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