丁酉十二月初六初度
明 · 袁宏道 · 七言
丁酉年十二月初六生日之时。两鬓蓬松又到新的一年，身为平民哪里不沾染上黑色灰尘（意即到处奔波沾染世俗之气）。天地之间都是这样的情况，能够自在舒心的能有几人呢？深夜招待客人吃烧蕨粉，冬天将尽从山上的炉灶中剥取松球（当柴烧之类）。半曲的清溪和三亩田地，只等待陶渊明那样的人来结为邻居。幽静中早晨起来烧掉书信笺纸，重新整理过去的书籍典籍。写文章很少有隔夜的计划，口袋里有够半年花用的钱财。在花前用雪水烹茶召唤家中歌妓，喝醉后心如死灰像老和尚一样。抛开吴地的官职到现在已经一年了，清澈的泉水边是否能高枕无忧地安睡呢。头戴角巾、披散着衣带又能怎样呢，白发的庞德公是我的老师。灯下婢女悠闲地拜佛忏悔，床头年幼的孩子懂得吟诗。江上的渔夫从冰缝中捕鱼来待客，山中的鸟儿惊飞碰到冰冷的树枝。对着镜子看到头发油亮，不经意间拔下几根白头发。天涯到处都有生存的缘分，戴着宽边帽子穿着宽松衣衫好似老年人。算起来马和人共有三十个（口数），卖掉奴仆和住宅得到五千钱。一心如同枯木寒灰般消沉，好几次拿着书抱着酒入睡。在古佛阁前温暖的炕上，拉着女子在夜里谈论佛法。雪停后在寒冷的江上得到鱼做食物，北风中腊梅开始散发香气。清闲自在使得白发人头发先变黑了，生病之后对于官场仕途连梦都少了。微薄官职的古人屈指可数，一年里收到家乡的书信有两封。一生忙忙碌碌就是这样，回顾从前每件事都觉得空虚。
生日。出自屈原《离骚》‘皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名’；黑色灰尘，多喻世俗污垢。；蕨类植物根茎制成的淀粉，这里指食物。；指松球，松树的果实，其鳞片形状，这里可能是用于烧火之类。；口袋。；礼拜佛菩萨，诵念经文，以忏悔所造之罪恶。；枯干的树木和冷却的灰烬，比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
从文学手法上看，这首诗多处运用白描手法，如‘客馔夜深烧蕨粉，山垆冬尽剥松鳞’‘江渔供客来冰缝，山鸟惊人触冻枝’等句，简单勾勒出生活的场景，画面感十足。在情感表达方面，诗中充满了对生活现状的感慨和对闲适自在生活的向往，既有对世事的无奈，如‘高天下地尽如此，开口伸眉有几人’，又有对辞官后生活的惬意描绘，如‘一心槁木寒灰去，几度披书抱酒眠’。在意境营造上，通过描写自己的居住环境、日常活动等，营造出一种静谧、闲适又略带沧桑的意境。主题思想上，诗人借生日之际回顾自己的生活，表达了对人生的思考，既有对过去官场经历的看淡，也有对当下生活的满足与对未来宁静生活的期许，展现出一种历经沧桑后的豁达。
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