东门行一首

走出东门，初升的太阳明亮耀眼。秋天的太阳高高地挂在天空，不再照耀那芳草了。人生没有根基，怎么能避免衰老呢？青春容颜不再回来，壮志雄心却还没有停止。渡海没有大桥，登天没有高飞的翅膀。怎能随着那腐朽的花朵，默默无言地死去。想要游历五岳来舒展心中的烦闷，清晨喂马时妻子却拉着衣角（阻拦）。为什么要远行出游呢，饥渴又有谁能知道呢。不如和你关上门一起安居。姜太公居住在渭水之滨，到老也没有迁移。巢父和许由一起放牧小牛，终身都在颍水和箕山。圣贤之人以舒适惬意最为可贵，天子之位有什么值得希求的呢。希望你留在故乡，何必远行呢。

植物的根及瓜果的把儿，比喻事物的根基或基础。；渡海，‘济’有渡、过河的意思。；这里指大桥，‘洪’有大的意思。；烦闷、忧郁。；喂马，‘秣’本义是喂马的谷饲料，这里作动词。；游息、安居。；白头，指老年。；古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，亦指帝王车。这里指代天子之位。

从文学手法上看，这首诗开篇通过描绘东门之外的景象，如‘出东门，旭日皎皎。秋阳在高天，不复照芳草’，以景起兴，奠定了一种略带萧瑟的氛围，同时也暗示了时光的流逝。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有对人生短暂、壮志未酬的无奈与感慨，如‘人生无根蒂，安得免衰老。红颜不回，壮心未已’，又有对安稳、适意生活的向往，‘不如与君闭户同栖迟’。在意境营造上，诗中的秋阳、芳草等景象构建出一种略带落寞、寂寥的意境。主题思想上，此诗探讨了人生的追求、对时光的思考以及不同的生活选择等，诗人认为不必追求高远却难以实现的目标，而应像圣贤一样追求适意的生活。整首诗抒情与议论相结合，语言质朴自然，将人生的诸多思考娓娓道来。