冬日偕甘文学懋献游洞辱诗次韵并申后约
明 · 尹台 · 七言律诗
原文
冬日洞门引兴长,瑶华忽捧快余望。
圈中自识无遗画,删后谁知有剩章。
洛社烟花还旧约,舞雩童冠况成行。
铿然舍瑟前贤事,此意春风未可忘。
译文 / 白话释义
冬天里,山洞的门扉引发人的兴致悠长,忽然捧读华章让我快意满盈。在有限的范围内自知没有遗漏的画作(此处画作也可理解为谋划等意,根据上下文意有所指),《诗经》经孔子删定之后谁知道还有剩余的篇章(此处借指好的诗文还有很多)。洛阳耆英会的盛景如同旧时的约定(洛社借指高年有德者的集会),就像曾点在舞雩台与童子冠者同行春游的情形。铿然一声舍瑟而作,这是前贤的事迹,这种意趣在春风里是不可忘怀的。
注释
本意为美玉,这里用以比喻美好的诗文。出自《楚辞·九歌·大司命》‘折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。’;原指洛阳耆英会。宋欧阳修等引退在洛阳时的文人集会。这里借指贤德之人的集会。;古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。《论语·先进》中曾点描述‘浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’这里表示一种自由惬意充满生机的场景。;形容声音响亮有力。这里形容舍瑟发出的声音。
赏析
从文学手法来看,首联直接点明时间和事件的缘起,‘引兴长’直白地表达出对冬日游洞的兴致,‘瑶华忽捧’则是用‘瑶华’来指代友人的诗作,形象而又典雅。颔联运用对比手法,以‘无遗画’和‘有剩章’相对,体现出一种谦逊以及对诗文内涵的深入思考。颈联使用典故,‘洛社’和‘舞雩’的典故增加了诗歌的文化底蕴,前者表达对那种贤德之士雅集的向往,后者描绘出一幅充满生机和自由意趣的春游画面。尾联‘铿然舍瑟’也是典故的运用,借前贤之事,表达出对这种高雅意趣的铭记和推崇。在情感表达上,全诗充满了对友人相伴游洞的欣喜,对古代贤士雅事的向往之情。在意境营造上,既有冬日山洞的清幽之境,又有洛社、舞雩这些充满人文气息和生机的景象。主题思想围绕着冬日游洞与友人的唱和,在交流中表达对高雅文化、贤士雅事的向往与追念。
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