东山小集次答李学谕二首

明 · 尹台 · 七言

原文
赤绂元惭鼎贵姿,青毡聊憩共儒师
逢时耻献河东赋,述往欣传邺下诗
杖履此归闲可理,溪山时眺兴偏宜
相将更作禅林集,笑拈庭前柏树枝
吴市行歌非客姿,苏门长啸亦吾师
因嗤左氏十年赋,不及陶家五字诗
祗苑翻经君独悟,薝林陪座我兼宜
归舟醉系梨花月,玉影离离缀夜枝
译文 / 白话释义

穿着红色官服本就对高贵的地位感到惭愧,暂且在青毡上与儒师一同休息。恰逢时世却耻于献上类似《河东赋》那样的文章,讲述往昔之事欣喜于传扬邺下诗歌的风采。拄着拐杖穿着鞋子此次归来悠闲之事可以料理,眺望溪山时常兴致颇佳。将要再作禅林集会,笑着轻拈庭前的柏树枝。在吴地集市上行走唱歌不是作客的姿态,像苏门山隐士那样长啸也是我的老师。因此嗤笑左思耗费十年写就的赋,比不上陶渊明的五言诗。你独自在祗树给孤独园里翻经而有所悟,我在薝卜林中陪坐也很适宜。醉后把归舟系在梨花树下映着月光之处,如玉的花影离散地缀在夜晚的树枝上。

注释

古代礼服上的红色蔽膝,常为贵族所穿,这里指代高官厚禄。;正当显贵,显赫尊贵。;这里指简陋的坐卧之具,也表示生活清苦。;指建安七子等邺下文人集团创作的诗歌,其风格慷慨悲凉等多种特色,代表当时诗歌创作的高峰。;佛教用语中的树林。

赏析

从文学手法上看,这两首诗对仗工整。如‘赤绂元惭鼎贵姿,青毡聊憩共儒师’,‘赤绂’对‘青毡’,颜色相对,名词相对,对仗严谨。在情感表达方面,诗人表达出一种对官场的态度,既有对富贵的惭愧,又有对逢迎之作的不屑,如‘逢时耻献河东赋’,耻于像扬雄那样献赋求官。在意境营造上,描绘出闲适的画面,像‘杖履此归闲可理,溪山时眺兴偏宜’,给人一种悠然自得,回归自然的感觉。主题思想上体现出诗人追求一种脱离官场俗务,向往闲适自在生活的情怀,同时也有对文学喜好的一种表达,尊崇如陶渊明五言诗这样清新自然的作品,而看轻堆砌辞藻耗时长久的作品。诗中通过引用典故,如‘河东赋’‘邺下诗’‘苏门长啸’等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。

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