东溪闲居示众偈

宋 · 释行瑛 · 诗词

原文
联络藤萝一径,行穷始到松门
篱畔野华不艳,堂前流水非喧
午饭龙离铁钵,夜深月落金盆
此是真修行处,何人得意忘言
灵山河沙圣众,黄梅七百高僧
悟华晓称迦叶,传衣夜唤卢能
心自本来不有,法道得了何曾
斋后酽茶三盏,丛林一任喧腾
译文 / 白话释义

藤萝相互缠绕连接着一条小路,走到尽头才来到松门之处。篱笆旁边的野花并不艳丽,堂前的流水也不喧闹。中午吃饭时龙(喻指高僧)离开铁钵,深夜月亮落下如金盆坠地。这是真正修行的地方,又有谁能得意而忘言呢。灵山有众多的圣僧,黄梅有七百位高僧。领悟妙法早晨可比迦叶尊者,传承衣钵夜里就像慧能大师。心性本就不是实有之物,佛法正道领悟了又何曾真正存在。斋饭之后喝上浓酽的茶三杯,任凭丛林之中喧闹沸腾。

注释

jì,佛经中的唱词。;华同‘花’,野华即野花。;bō,僧人盛饭的器具。;yàn,汁液浓,味厚。;此处指寺院。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽的禅意氛围。诗中描绘的藤萝小径、松门、篱畔野花、堂前流水等景象,皆体现出一种远离尘嚣的宁静之美,让人仿佛置身于静谧的禅院之中。从写作手法来看,诗人运用了白描的手法,简洁地勾勒出一个个画面,如‘联络藤萝一径,行穷始到松门’,不加修饰地写出路径的景象。情感表达方面,传达出一种对修行生活的安然自得以及对佛法禅意的深刻感悟。诗中通过描述日常的修行生活场景,如午饭、夜深、斋后等时刻的情景,表现出一种淡定超脱的情怀。主题思想围绕着禅修生活与佛法的感悟展开,体现出一种出世的、空灵的思想境界。

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