东岩寿仪赞

凭借虚幻的智慧之灯，没有黑暗之处不被照亮。舌头比较善于言辞，手段比较狠毒。在中兴之地的东圆（可能是地名或者寺院名），晚年占据天育（也可能是地名之类）。在整个东南地界之内，数算起来恶行恶业，没有比得上这位高僧（尊宿：对高僧的敬称）的。（这里的‘无这尊宿’理解起来可能比较复杂，有一种反讽的感觉，与前面描述其手段狠毒等恶行相对应，可能是对这位所谓‘尊宿’的批判）

虚幻，不真实。；照亮，此处为动词，zhú。；对高僧的敬称，zūn sù。；佛教语，泛指一切行为、言语、思想等，这里指恶行，yè。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘舌头较善，手头较毒’，将表面的‘善’与实际的‘毒’进行鲜明对比，深刻地揭露了所描述对象的虚伪性。在意境上，诗中营造出一种复杂而矛盾的氛围，以‘幻智灯’开始，本是象征智慧的灯，却照出这样一个表里不一的人物形象。在情感表达方面，作者明显带有批判和讽刺的态度，通过对人物的行为和影响范围（尽东南界内）的描述，表达出对这个名为‘尊宿’之人的厌恶。主题思想上，是对那些表面上德高望重，实际上恶行累累之人的揭露和批判。