冬至谒陵次三江送行韵

初升的太阳映照白雪，暖得像要蒸腾起来，千门万户祥瑞之气通向各处皇陵。朝廷为报本溯源严肃地进行祭祀洒扫，祭祀的等级礼仪远从前代帝王兴起。秋霜春雨中意境凄惨，供奉香烛布帛时内心恭敬。高皇帝统御天下而享万世祭祀，从田间奋起挥动兵戟。两都同时建立始于文祖，国统为子孙所凝聚。传闻桥山最初建立城邑，皇帝的车驾几次登临。小臣多么有幸得以承担祭祀之事，怎敢抱怨暑雨寒冰。经过的路途百里干净得像被清扫过，轿夫们踊跃且夸说力气很足。回到龙的地方小憩才到半路，转眼间就看到了洪仁灯。进门放下担子随意走动，东边小屋西边馆舍各有朋友。山中僧人经常见面头发也白了，为我讲述牛车的事情。清冷的光芒零乱地进入窗户，起来看海上月亮升上高空。美玉砌成的宫殿银白的宫阙自古就有，虽然有月食但无增减。嫦娥悄然伫立好像有所怨恨，想要砍倒桂树可叹谁能做到。斋戒居住原本不妨碍吟诗酬唱，您的诗用语险峻层层叠叠。想要在崖壁上镌刻永昭颂，只怕拉断千仞寒溪上的藤条。

祭祀、洒扫，是对陵墓等进行祭祀活动的一种行为方式，古代祭祀仪式中的重要环节。；奁，古代妇女梳妆用的镜匣，这里可理解为盛装香料的盒子，奁香即指香烛之类的祭祀用品。；篚，盛物的竹器，篚帛即装在竹器中的布帛，也是祭祀用品。；田地，文中指高皇帝出身低微，从民间崛起。；山名，传说为黄帝陵墓所在之处，在文中与皇家相关事物联系起来，有特殊的文化象征意义。；天子的乘舆，常用来指代皇帝的车驾，以表示尊贵。

从文学手法来看，此诗运用了多种描写手法。如首联“初阳映雪暖欲蒸，千门瑞气通诸陵”，通过初阳映雪的景象描写和千门瑞气的氛围渲染，勾勒出一种宏大而庄重的画面，视觉描写上富有层次感。颔联、颈联中“秋霜春雨意惨惨，奁香篚帛心兢兢”等句，对仗较为工整，在形式上增加了诗歌的韵律美。情感表达方面，诗人既有对朝廷祭祀大典的敬重之情，如“朝廷报本严奠扫，秩礼远自前王兴”，体现出对传统礼仪和皇家祭祀的严肃对待；也有小臣参与其中的荣幸之感，像“小臣何幸得将事”。在意境营造上，既有祭祀相关的庄严肃穆的氛围，如描写祭祀用品时的谨慎态度，又有自然景象描写带来的空灵之感，如对海月的描写。主题思想围绕冬至谒陵展开，从对祭祀本身的叙述到参与祭祀之人的感受，再到自然景象与历史文化的融合，体现出对皇家祭祀文化的尊崇以及自然永恒与人事活动的交织感。