端阳日,申浦羁次漫书二首
清 · 曹家达 · 七言律诗
端阳节这天,在申浦停留期间随意而写的二首诗中的第二首。上海的高楼连接着广袤的原野,水和天没有边际,思绪也茫茫无边。中原大地的自己年老多病,就像那三年的艾草(有驱病之意);想回到辽东故乡的心如同凭借一叶苇草渡河(表示急切)。刚刚还是像用恶枭做羹汤(表示处境不好)来陪伴酒(欢伯代指酒),还未能像盐车下的千里马摆脱伯乐(孙阳即伯乐,此处表示未得重用)。傍晚江边烟霭笼罩着树木,故乡的书信遥远难达,只能收拾起闲愁托付给南飞的大雁。
羁留,停留。;广阔的原野。;出自《孟子·离娄上》‘今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。’这里比喻年老多病。;化用达摩‘一苇渡江’典故,表示归心似箭。;用枭肉做的羹汤,枭为恶鸟,比喻处境不好。;酒的别称。;指受困于盐车的千里马,比喻怀才不遇。;即伯乐,春秋时善相马者。
从文学手法上看,首联‘沪上高楼接大荒,水天无际思茫茫’运用了视觉描写,通过描写沪上高楼与大荒相接、水天无际的宏大景象,为下文的抒情做了铺垫,以景衬情,奠定了一种开阔而又略带惆怅的基调。颔联‘中原老病三年艾,辽海归心一苇航’使用典故,‘三年艾’出自《孟子》,表示自己年老多病,渴望治愈自己的境遇;‘一苇航’化用达摩‘一苇渡江’的典故,表达急切的归乡之心,使诗句富有文化底蕴。颈联‘方是羹枭佐欢伯,不曾盐骥脱孙阳’中,‘羹枭’和‘盐骥’都是用典,以恶枭做羹和千里马受困盐车的典故来表达自己的不如意,‘欢伯’代指酒,形象地写出自己只能借酒消愁,却难以摆脱困境的状态。情感表达上,全诗充满了思乡之情、年老多病的感伤、仕途不顺的愁苦等复杂情感。在意境营造方面,诗中描绘的水天无际、暮江烟树等景象,营造出一种迷茫、惆怅又略带孤寂的意境。主题思想围绕着诗人在端阳节身处异地的思乡之情、对自身境遇的悲叹以及对仕途不顺的感慨。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。