读陈使君赠梁山人歌因作继赠

明 · 李之世 · 七言

原文
二十年前同学易。露珠细点虫文迹。我犹章句守训诂,君悟无言静钩索。
离离数画玄中玄。北窗梦到羲皇前。叩响无声尝味淡,个中安得落言诠。
黾文点里参性命,枯草茎中决兆先。夜半无眠升屋脊。
步景窥躔罔差忒。却从星宿想河源,暗向昆仑觇地脉。
须弥西向舒一臂。天下名山尽迤逦。我读内经半信疑,凭君指出真图势。
恒持此术去救贫。君今数口犹依人。始知负穷亦有命,遵坎乘流是易因。
境内山川行欲半。岳游尚为婚嫁绊。穗石城边僦舍居,儿自执经僮执爨。
从来术高和者稀。满腹经书不疗饥。教儿只有床头易,日午垂帘对下帷。
译文 / 白话释义

二十年前同学之谊轻易改变。露珠细微地点缀着如虫文般的痕迹。我还在章句之中谨守训诂之学,您却领悟了无言的境界静静探寻。那离散的数笔蕴含着玄之又玄的道理,北窗之下梦境到了伏羲之前。叩击时没有声响,品尝滋味清淡,这里面怎能用言语来阐释。从龟甲的纹路里参悟性命之理,在枯草的茎干中决断先兆。半夜无法入眠便登上屋脊。追逐日影窥探星象没有差错。却从星宿去推想黄河的源头,暗自朝着昆仑探寻地脉。须弥山向西伸出一只手臂。天下的名山都连绵不绝。我读《内经》半信半疑,依靠您指出真实的图谱形势。长久秉持这种方术去救济贫困。您现在几口之家仍然依靠他人。才知道困厄贫穷也是命运使然,遵循坎卦乘流而动是《易经》的根由。境内的山川快要走遍一半。游览山岳还被婚嫁之事羁绊。在穗石城边租赁房屋居住,儿子自己拿着经书而僮仆负责烧火做饭。从来就是方术高明则应和者稀少。满腹的经书却不能疗救饥饿。教导儿子只有床头的《易经》,中午时分垂下帘子对着帷帐。

注释

解释古代汉语典籍中的字句。‘训’是解释字义,‘诂’是用当代的话去解释古代词语。;探究搜寻。;形容非常玄妙、深奥的道理。;即伏羲氏,古代传说中的部落酋长,相传他始画八卦。;以言语解说。;龟甲的纹路。;先兆,预兆。;日月星辰运行的度次。;看,偷偷地察看。;租赁。;烧火做饭。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘我犹章句守训诂,君悟无言静钩索’,将自己的治学方式与友人的进行对比,突出友人境界之高。诗中多处用典,如‘北窗梦到羲皇前’引用陶渊明的典故,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上,既有对友人学问境界的钦佩,又有对友人怀才不遇、生活困窘的同情。在意境营造方面,诗中描绘了如‘离离数画玄中玄’‘步景窥躔罔差忒’等充满玄理的画面,营造出一种神秘深邃的意境。主题思想上,表达了对学问的不同态度、命运无常以及对友人境遇的感慨等多重内涵。

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