读高士传

宋 · 张方平 · 五言

原文
天地闭不泰,贤人隐山泽
如何尧舜代,箕颍有逸客
消长存乎时,出处惟所适
箕子之明夷,钓筑亦潜迹
乘桴海上游,采芝商中匿
有道盍来仪,经纶建皇极
致君义轩庭,安民仁寿域
岂必同蚯蚓,蟠屈泥中食
译文 / 白话释义

天地之间闭塞不通、不安泰的时候,贤能之人就隐居在山川湖泽之中。为什么在尧舜的时代,箕山和颍水还有隐居的逸士呢?生死存亡取决于时运,出仕和归隐只看是否适宜。箕子在光明被遮蔽时(遭遇困厄),姜子牙垂钓、傅说筑墙时也都潜藏踪迹。(也有人像孔子)坐着木筏在海上遨游,(有人像四皓)在商山采芝隐居。(如果)政治清明有道,为何不来辅弼朝政,建立治国的最高准则呢。使君主的德行比得上轩辕黄帝、轩辕黄帝之孙颛顼帝在位时,使百姓生活在安宁长寿的境地。难道一定要像蚯蚓一样,屈曲在泥中觅食吗?

注释

安泰、安宁。;箕山和颍水,相传唐尧时代的隐士许由曾居住在此。;卦名,象征光明被遮蔽,此处指箕子的困厄遭遇。;‘钓’指姜子牙垂钓等待贤主,‘筑’指傅说筑墙,后被商王武丁举用,这里代指贤士潜藏等待时机。;fú,木筏。;指商山之中,是秦末汉初‘商山四皓’隐居之地。;hé,何不。;整理丝缕,比喻治理国家大事。;帝王统治天下的准则。;指轩辕黄帝、轩辕黄帝之孙颛顼帝,代表圣明的君主。;屈曲、盘曲。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对贤士境遇的思考氛围,通过描述不同时代贤人的不同选择,展现出一种深沉而广阔的历史视野。从写作手法来看,运用了典故的手法,如‘箕子之明夷’‘钓筑’(姜子牙垂钓、傅说筑墙)、‘采芝商中’(商山四皓采芝)等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息。在情感表达上,诗人对贤士隐居的现象既有理解,又有一种期望贤士出世治国安邦的情怀。主题思想围绕着贤士的出处(出世和归隐)展开讨论,探讨贤士在不同时运下应如何选择自己的道路,表达了对贤士经世致用的一种期待。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。