读国分青厓诗题其后

诗歌能够震动日、月、星三光，也能够贯穿九泉之下。诗人凭借诗的语言，让万物都能表达自己。我阅读各位诗人的诗，觉得符合心意如同他们所论述的一样。就像饥饿时自己能知道食物的味道，寒冷时自己能知道温暖的感觉。只是有难以言说的，是一生所积累的艰难困苦。不是圣人谁能够通达（这种情感），惭愧我不是这样的人。希望能使深奥的变得浅显，希望能使隐晦的变得真实。确实啊，青厓翁在表达志向方面是不落后于人的。我居住在神户的时候，距离现在已经四十年了。避暑的时候得以出游，很想去泡温泉。所遗憾的是（她）不懂我的话，仓猝之间没有能理解我的人。在那个时候遇到一个女子，自己称名为小歌津。她拍手笑着对我（使君是对自己的尊称）说，太迂腐了啊，这还用说吗？心意萌动必然可以理解，说出口的话并非自然（的心声）。我默默地惊叹她的聪慧，很惭愧地面对这位美丽的女子。回首往事确实像是隔了一个时代，也许她还活在人间。用诗来记下她的名字，同时也告诉雨山。

艰难困苦。屯，艰难。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：‘时遭元二之灾，人士荒饥，死者相望，盗贼群起，四夷侵畔。 太后每闻民饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。 其辞曰：‘……痛母子之生离，哀伉俪之生别。传不云乎：“修短有命，吉凶由人。”虽遭艰屯，独何损焉？’；迂腐啊。迂，迂腐，拘泥守旧。如《论语·子路》：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’；非常惭愧。《后汉书·张步传》：‘茂让步曰：“以南阳兵精，延岑善战，而耿弇走之。大王奈何就攻其营？既呼茂，不能待邪？”步曰：“负负，无可言者。”’；这里指美丽的女子。婵娟的本义为姿态美好的女子，如苏轼《水调歌头·明月几时有》‘但愿人长久，千里共婵娟’。

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。前半部分以议论为主，阐述诗歌的力量，如‘诗能动三光，亦能贯九泉。诗人以诗语，万物皆自言’，用夸张的手法强调诗歌的表现力，认为诗歌可以沟通天地万物。情感表达丰富，既有对诗歌的热爱与推崇，又有对人生艰难困苦难以言说的感慨，如‘独有难言者，一生积艰屯。非圣孰能达，愧我非其人’，表达出自己面对生活苦难难以像圣人那样通达的惭愧之情。在意境上，通过回忆往昔在神户的经历营造出一种略带惆怅和怀念的氛围，往昔的人和事仿佛就在眼前，但又有着时光的隔阂。主题思想上涉及对诗歌价值的思考、个人经历与情感的抒发以及对往昔回忆的缅怀。诗中的描写比较质朴平实，用简单的事例，如遇小歌津之事，来表达自己内心的复杂情感。