读邯郸野老卫河谣小述三首

老人所写的诗句没有丝毫含糊之处，因为悲泣百姓穷困而使得泪眼干枯。应当什么时候抄录下来进献给天子呢，这就如同当年郑侠所画的《流民图》一样啊。

这里指说话含糊、敷衍。如《京本通俗小说·错斩崔宁》：‘那边王老员外与女儿并一干邻佑人等，口口声声咬他二人。府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了，说是一时见财起意，杀死亲夫，劫了十五贯钱，同奸夫逃走是实。左邻右舍都指画了十字，将两人大枷枷了，送入死囚牢里。将这十五贯钱给还原主，也只好奉与衙门中人做使用，也还不勾哩。府尹迭成文案，奏过朝廷。部覆申详，倒下圣旨，说崔宁不合奸骗人妻，谋财害命，依律处斩；陈氏不合通同奸夫，杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。当下读了招状，大牢内取出二人来，当厅判一个‘斩’字，一个‘剐’字，押赴市曹，行刑示众。两人浑身是口，也难分说。正是：哑子谩尝黄檗味，难将苦口对人言。看官听说，这段公事，果然是小娘子与那崔宁谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，却被人捉住了？这段冤枉，仔细可以推详出来。谁想问官糊涂，只图了事，不想捶楚之下，何求不得。冥冥之中，积了阴骘，远在儿孙近在身。他两个冤魂，也须放你不过。所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。道不得个死者不可复生，断者不可复续，可胜叹哉！这段说话，出自《错斩崔宁》，其中‘他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，却被人捉住了？这段冤枉，仔细可以推详出来。谁想问官糊涂，只图了事，不想捶楚之下，何求不得。冥冥之中，积了阴骘，远在儿孙近在身。他两个冤魂，也须放你不过。所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。道不得个死者不可复生，断者不可复续，可胜叹哉！’这就是一种不支吾的情况，不做深入探究就草率定案，这里反用此义，强调老人诗句的真实确切。；指郑侠所画的《流民图》。北宋神宗时期，郑侠绘《流民图》献给宋神宗，图中描绘了当时百姓流离失所的惨状，以此来劝谏神宗停止新法的实施，反映民间疾苦。这里诗人把老人泣民穷的诗句类比为郑侠图，希望借此能让天子了解民间的困苦状况。

从文学手法上看，首句‘老人诗句不支吾’直接表明老人诗句的质朴真实，不做虚假敷衍。‘为泣民穷泪眼枯’通过描写老人因为百姓穷困而泣到泪眼干枯，运用了细节描写，生动地展现出老人对百姓疾苦的深切同情。情感表达上，此诗充满了对百姓穷困状况的同情与悲悯。在主题思想方面，诗人借老人泣民穷的诗句，表达对百姓艰难生活状况的担忧，同时希望能像郑侠献图那样让天子了解民间疾苦。在意境营造上，诗中虽没有宏大的景象描绘，但通过老人泣泪的形象，营造出一种沉郁哀伤的氛围。诗的后两句将老人的诗句与郑侠图相类比，郑侠图曾让皇帝直观地看到民间疾苦，这一手法使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌对现实社会的批判力度和对百姓的关切之情。