对菊有作
宋 · 赵蕃 · 五言
原文
草木均是体,顾有幸不幸
故侯住瓜田,四皓卧芝岭
譬如佳山川,何地乏幽屏
居然说终少,籍甚谈箕颍
得非以人重,后世闻之警
维菊本甚微,在昔曾莫省
罗生蓬蒿间,自分托地冷
一趋骚人国,再堕渊明境
遂同隠居者,身晦名独耿
何当园五亩,不觊田二顷
秋风及春雨,采撷花与颖
既充天随饥,亦望南阳永
有志未能摅,对花徒引领
译文 / 白话释义
草木都是一样的本体,只是有幸运与不幸运的区别。过去的诸侯居住在瓜田,四位老者隐居在芝岭。就像美好的山川,什么地方缺少幽静的屏障呢。居然说终南山缺少,盛传箕山和颍水。莫不是因为人而被看重,让后世听闻后警醒。菊花本来非常微小,过去根本没有人在意。杂乱生长在蓬蒿之间,自己料想生长之地清冷。一旦进入骚人的世界,再落入陶渊明的意境。于是就如同隐居之人,自身隐晦但名声独特而显著。何必要有五亩的园子,不企望二顷的田地。秋风和春雨时节,采摘菊花和禾穗。既能填充陆龟蒙的饥饿,也希望像诸葛亮那样永远。有志向却未能抒发,对着花只能伸长脖子盼望。
注释
指召平,秦亡后为布衣,种瓜于长安城东,瓜美,世称‘东陵瓜’。;指秦末四位隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,四人须眉皆白,故称‘四皓’。;箕山和颍水,相传为许由、巢父隐居之地。;罗列生长。;shū,抒发。;jì,希望得到。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘故侯住瓜田’‘四皓卧芝岭’‘籍甚谈箕颍’等,使诗歌充满历史文化底蕴,以古喻今,表达自己的观点。在情感表达方面,诗人通过对菊的书写,表达出一种壮志未酬的无奈之感,菊的处境似乎也是诗人自身的写照。在意境营造上,诗中描绘了菊生长于蓬蒿之间,又与骚人、渊明相关联的意境,有清冷、孤高之感。主题思想上,借菊来抒发自己对人生境遇、名声、志向等多方面的思考,以菊喻人,表达对自身命运的感慨以及对理想的追求。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。