读经偶得选二

清 · 俞樾 · 五言

原文
不然诗虽存,诗义终支离。
论语首学而,其教先自治。
继之以为政,而后论所施。
孟子则不然,所重在救时。
知言与养气,姑弗遽及斯。
先载齐与梁,两君问答词。
其于本末间,似乎倒置之。
尼山与邹峄,同为万世师。
何敢妄拟议,愿为深长思。
译文 / 白话释义

如果不是这样的话,诗虽然留存下来,诗的意义最终还是破碎杂乱的。《论语》以《学而》篇开篇,它的教导首先是自我修养。接着是用修养来治理政事,然后论述所施行的内容。孟子却不是这样,他所重视的在于拯救时世。知晓言论和涵养正气这些内容,暂且不急于涉及到。先记载齐国和梁国,两位君主问答的言辞。这在根本和枝节之间,似乎是本末倒置了。孔子和孟子,同样是万世的师表。哪里敢胡乱地揣度议论呢,只是希望做深入长远的思考。

注释

分散、残缺、不完整。在这里形容诗义如果不按照正确的理解方式就会变得破碎杂乱。;匆忙、仓促。'姑弗遽及斯'表示暂且不急忙涉及这些内容。;指孔子。孔子名丘字仲尼,尼山为孔子诞生地,这里代指孔子。;指孟子。孟子为邹国人,峄山在邹地附近,这里代指孟子。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体较为直白质朴,采用平铺直叙的方式阐述观点。在情感表达方面,诗人更多的是一种理性的思考和探究的态度,并没有强烈的情感宣泄,而是以一种谨慎、谦逊的态度对待儒家经典中《论语》和《孟子》的不同之处。在意境营造上相对薄弱,重点在于议论说理。主题思想上,诗人通过对《论语》和《孟子》在内容编排侧重点上的比较,如《论语》先强调自我修养而后治理政事,《孟子》重在救时且先载君主问答词,提出自己的疑惑与思考,反映出诗人对儒家经典的深入研读和对经典义理的探索精神。

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