读经偶得 选二

清 · 俞樾 · 五言

原文
六经皆可注,不可注者诗
诗人化为土,千古存其辞
其辞虽可读,其义不可思
即如谷风篇,云是弃妇为
而妇见弃故,孔子不必知
今欲求其解,岂可空言治
泾渭何所指,方舟何所施
必其家庭事,琐屑皆得之
而后此诗义,明白无所疑
不然诗虽存,诗义终支离
论语首学而,其教先自治
继之以为政,而后论所施
孟子则不然,所重在救时
知言与养气,姑弗遽及斯
先载齐与梁,两君问答词
其于本末间,似乎倒置之
尼山与邹峄,同为万世师
何敢妄拟议,愿为深长思
译文 / 白话释义

六经都可以作注,唯有诗(《诗经》)不可以作注。诗人早已化为尘土,但他们的诗作千古流传。诗的词句虽然可以诵读,但其含义却难以思考透彻。就比如《谷风》篇,说是被抛弃的妇女所作。但这妇女被抛弃的缘故,孔子也不一定知晓。如今想要寻求诗的解释,怎么能凭空说解呢。诗中的泾水渭水所指的是什么,方舟(两船相并)在哪里使用。一定得是家庭琐事,全都了解之后。然后这诗的意义,才能明白无疑。否则诗虽然留存,诗的意义终究是破碎杂乱的。《论语》开篇是《学而》,它的教诲首先是自我修养。接着是谈论为政(治国理政),然后才论述施行(政策等)。孟子却不这样,他所重视的是挽救时世。‘知言’与‘养气’,暂且不急于提及这些。先记载齐国和梁国,两位君主问答的言辞。这在本末之间,似乎是本末倒置了。孔子(尼山指代孔子)与孟子(邹峄指代孟子出生的邹地),同样是万世的宗师。怎么敢胡乱揣度议论呢,只是希望作深长的思考。

注释

分散、残缺,这里指诗义破碎杂乱。;匆忙、仓促。;代指孔子,孔子出生于尼山。;代指孟子,孟子出生于邹地,峄山在邹地。

赏析

从文学手法上看,这首诗以议论为主,直接阐述自己对解读《诗经》以及孔孟思想的观点。通过对比的手法,如将《论语》和《孟子》的不同侧重点进行对比,突出二者在思想体系构建上的差异,使读者能够更加清晰地认识到二者的特点。在情感表达方面,诗人表现出对经典解读的审慎态度,既尊重经典又对一些传统解读方式提出质疑,充满了理性思考的精神。在意境营造上,诗中通过提及《诗经》中的《谷风》等篇,将读者带入到经典的文学氛围中,同时又引导读者跳出传统解读的框架,构建新的思考意境。主题思想围绕经典解读的困难以及对孔孟思想的深入探讨展开,表达了经典的深邃性以及对待经典应有的严肃认真态度,强调在解读经典时不能人云亦云,要深入探究背后的内涵。

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