钝庵诗为印长老作

姑苏往昔是吴国的都城，内外的湖山原本就遍布各处。吴王灭亡之后宫殿台观都已荒废空旷，只有湖山不会消逝。斋钱在吴越之地又很富足，印长老前世定是受到灵山的嘱托。一生在东南之地做的佛事满满当当，上至君主下至百姓都很熟悉他。印长老数世都参与这样的佛事，他的家族在东南更是最有名望的。晚年仿佛像双林傅大士一样德行高深，在乡里被推崇无人能比。印长老四海云游年老仍在行脚，偶然在南阳显露才华。以后想要认识这个痴钝之人，头发长长的、僧衣破旧又有谁能察觉。

为印长老的庵名，这里代指印长老；填满，遍布。；泛指楼台馆阁等建筑。；这里应是佛教圣地灵山，象征着神圣的佛教传承之地。；双林寺，这里用双林来比喻印长老像双林寺相关的高僧大德一样德行高深。；云游四方，僧人修行的一种方式。；比喻初显才能。；nà，僧衣。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。开篇先对姑苏的历史进行叙述，‘姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞。吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。’以姑苏的古今对比，引出世事的变迁，为下文对印长老的描写做铺垫。在情感表达方面，诗人对印长老充满了敬重与钦佩之情，通过叙述印长老一生的佛事成就，如‘平生佛事满东南，上下君民总纯熟’，描绘他在佛教事业上的贡献以及在民众中的影响力，还有家族的声望等方面，来表达这种情感。在意境营造上，诗中既有对姑苏湖山等自然景色和历史遗迹的描写，营造出一种古朴、沧桑的意境，又有对印长老佛事及形象的刻画，使其仿佛置身于一种充满佛性与禅意的氛围之中。主题思想主要是对印长老一生功绩和德行的歌颂，通过将其置身于地域文化与历史的大背景下，全方位地展现他的形象。