读神仙传六首

宋 · 程俱 · 七言

原文
胥门着蔡经,市门着梅福。我为松江吏,与汝相望亦相逐。
高冠长剑卫士从,有口底事使蜡封。此身况不为陈尉,就公蜡封三尺喙,不能掷米作珠为狡狯。
译文 / 白话释义

在胥门住着蔡经,在市门住着梅福。我作为松江的官吏,和你们遥遥相望也相互追随。(梅福)戴着高高的帽子、佩着长剑,有卫士跟从,有嘴却为什么要用蜡封起来呢?我自身还不是陈尉那样的人,靠近您用蜡封上这三尺长嘴,不能像神仙那样掷米化作珍珠来耍弄小把戏。

注释

春秋吴国都城西门。;传说中的人物。;汉代的人物,传说他后来成为神仙。;juǎo kuài,这里指嬉戏、玩耍的小把戏。

赏析

这首诗在文学手法上较为独特。首先从叙事角度看,开篇以‘胥门着蔡经,市门着梅福’直接点明人物的居住之处,简单而直接地引入所涉及的人物,为后文的议论和情感抒发奠定基础。在情感表达方面,诗人以‘我为松江吏,与汝相望亦相逐’表达出自己与这些人物之间一种特殊的联系,这种联系里有敬仰、有向往。诗中对梅福‘高冠长剑卫士从,有口底事使蜡封’的描写充满了疑问和调侃的意味,通过这样看似奇特的发问来传达自己对梅福行为的不解。而‘此身况不为陈尉,就公蜡封三尺喙,不能掷米作珠为狡狯’这几句进一步深化了这种情感,表达出诗人对自身平凡与神仙神奇能力之间差距的感慨,也有一种对神仙世界既向往又无奈的复杂情绪。在意境营造上,诗中既有对现实中地点(胥门、市门、松江)的描绘,又有对神仙人物(蔡经、梅福)的想象性描写,现实与想象交织,形成一种奇幻而又略带诙谐的意境。主题思想围绕着对神仙人物的关注、自身与神仙的差距以及对神仙世界的向往与无奈展开。

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