读史

通过感化使人心改变就像舜帝舞干羽那样，而武力征服则会导致血流成河（血能让木杵漂浮）。汉武帝热衷于对外征战，使得八方荒远之地没有安宁之处。他作《郊祀歌·天马》，向祖宗夸耀宫室音律。（汉武帝的征战）夺取了燕支山，对女子又有什么好处呢？从夜郎国购买蒟酱，使者从偏僻险要之处往来。为鬼神之事耗费财力物力，使得祖宗四庙也没有多余的福佑。（幸亏）有轮台诏下的诏书，不然就会重蹈秦朝灭亡的覆辙。整个汉朝后期没有外来侵扰，（我们）还应该讨论哪些是可取之处。没有德行就容易灭亡，圣人的话早已沉沦不为人知。

改变心意，指被感化而改变想法。出自《易·革》‘君子豹变，小人革面。’；干，盾牌；羽，雉尾。舜帝时以文德感化远方之人，让士兵持盾和雉尾起舞。表示用和平的方式感化他人。；杵，木杵。形容战争流血很多，血能让木杵漂浮起来，极言战争的惨烈。；经略远方，指对外征战、扩张领土等。；古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。这里指汉武帝的郊祀活动。；祖先。祢，指已在宗庙中立牌位的亡父。；山名，在今甘肃永昌县西、山丹县东南。匈奴失此山，作歌悲叹。这里代指汉武帝对外征战夺取的地方。；古国名，在今贵州西部、北部。；用蒌叶果实做的酱，味香。；耗费，破败。；指高祖、曾祖、祖父、父四代的宗庙。；福。；古地名。汉武帝晚年颁发《轮台诏》反省自己的政策。；像秦朝灭亡那样的结局。绪，余绪，指结局。；相率牵连，泛指沦陷、沦丧。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘革心舞干羽，革面血标杵’将感化人心的和平方式与武力征伐带来的惨烈景象相对比，鲜明地表达出对战争的批判态度。诗中列举汉武帝时期的诸多事件，像‘郊祀歌天马，祖祢诧宫吕’‘夺我燕支山’‘夜郎贾蒟酱’等，以具体史实来阐述汉武帝对外政策的弊端，这种以史入诗的手法使诗歌更具说服力。在情感表达方面，全诗充满了对汉武帝穷兵黩武政策的批判，对战争带来破坏的痛心，同时也有对和平的向往，如‘终汉无外扰，尚论所节取’体现出诗人从历史中思考如何避免战争而维持和平稳定。在意境营造上，通过对汉武帝时期战争、外交等事件的描述，营造出一种沉重、沧桑的历史氛围。主题思想上则是通过对汉武帝时期历史的回顾与评判，警示人们无德易亡，要重视德行，避免过度征伐，体现出以史为鉴的思想。