读史

清 · 殷岳 · 五言

原文
伏波天下士,遨游而择主。
真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。
聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。
后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
译文 / 白话释义

伏波将军马援是天下杰出的人物,自在地遨游而选择明主。真正的贤明之君在东方崛起,他豁达大度如同汉高祖。(马援)一旦认定自己的心意,就撩开帷幕为他筹划对抗匈奴和乌桓的策略。用米堆成山谷的形状,所指画的情形就如同亲眼所见一样。天下八方不久就实现了大安定,在南方边疆的奇功铭刻在铜柱之上。后世之人传颂他如同神人,谈论的话语都符合准则。古朴的风尚难以再期望,小人的谣言如同集市中讹传有老虎一样(容易蛊惑人心)。

注释

汉代将军名号,这里指马援,马援被封为伏波将军。;指贤明的君主。;兴起,崛起。;撩开帷幕,常表示对人的敬重或急于相见。;这里可能指匈奴和乌桓,是当时汉朝面临的外敌。;可能是指边疆地区,具体指代有特殊意义的地方,这里马援立有战功。;刻。;颂扬,歌颂。;议论,谈论。;小人,品德低下的人。;指讹传造成的错觉,出自‘三人成虎’的典故。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。开篇叙事,先介绍马援的不凡以及他择主的过程,简洁明了地勾勒出人物的初始形象。‘聚米为山谷,指画同目睹’这句运用细节描写,生动地展现出马援军事谋划的高妙之处,使人物形象更加立体饱满。情感表达上,诗人对马援充满了崇敬之情,从诗句对马援事迹的详细描述以及‘后世讼神人,谭言中绳矩’的赞誉中可见一斑。在意境营造上,诗中既有对马援建功立业场景的描绘,如‘八区寻大定,奇坊勒铜柱’,营造出一种宏伟壮阔的意境,又有对世风日下的感慨,形成鲜明的对比。主题思想上,通过对马援事迹的回顾以及对后世讹传谣言现象的批判,表达了对英雄的敬重和对世风的忧虑。

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