读史记刺客传

像狼一样的恶人当道，狐狸凭借社庙（作威作福），竟然出卖中原大地引起动荡不安。司马迁怀着愤懑之心尊崇聂政，陶渊明写诗咏叹仰慕荆轲。要离的坟墓谁能够靠近（他的勇猛令人敬畏），博浪沙没有铁椎（刺杀秦始皇）又能怎么办呢。真为四亿苍生感到羞耻，哪里听说有一个侠客拔剑纵横呢。

大狼，常比喻凶暴贪婪的人，这里指代当道的恶人。；指狐狸凭借社坛作威作福，比喻坏人依仗权势作恶。出自《论语·八佾》‘哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’朱熹注：‘古者立社，各树其土之所宜木以为主也。宰我不知而妄对，故夫子责之。’；指司马迁所著的《史记》。司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。；即陶渊明，陶渊明字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。；春秋时期吴国人，刺客。他以苦肉计成功刺杀庆忌。；指博浪沙，张良曾在这里刺杀秦始皇。

这首诗运用典故来表情达意。首联以‘封狼当道狐凭社’形象地描绘出奸恶之人当道，祸乱中原的黑暗局势，营造出一种压抑、混乱的意境。颔联通过列举司马迁尊崇聂政、陶渊明仰慕荆轲，表明对古代刺客义举的敬仰，从侧面反映出对当时缺乏这种侠义之士改变现状的遗憾。颈联‘要离有冢谁能近’体现出要离的勇猛让人心生敬畏，‘博浪无椎可奈何’则表达出对没有力量去对抗邪恶的无奈之感。尾联‘羞甚苍生四百兆，岂闻一客剑横磨’直抒胸臆，为苍生感到羞耻，感慨没有侠义之人挺身而出，表达了对当时社会现实的强烈不满以及对侠义精神的呼唤，主题思想深刻。在文学手法上，全诗多处用典，使诗歌简洁却表意丰富。