度泗水望曲阜
清 · 康有为 · 五言
昨天在汶上看见（汶水），今天中午渡过泗水。它宽达数十丈，深度可以用车辙来丈量。岸边的沙地十分广阔，正赶上泗水涨潮落潮的时候。人可以背负东西涉水渡过，这样的小水不值得一说。可贵之处在于靠近圣人的居所，喜悦之情在眉眼间流露。抬头看见峄山，山峰的形势依然险峻。哪里一定是山水景色美好，只是小时候就经常听闻（此地）。因为喜爱房屋而连带喜爱房上的鸟，何况是先圣走过的痕迹呢。过去将要到达鸡足山的时候，就想象释迦牟尼行乞的情景。后来遥望伯利恒，想象耶稣基督游历的情景。何况是在洙水和泗水之间，孔夫子每日奔波劳作。车马之前扬起尘土，还能想象他周游的踪迹。渐渐看到曲阜城，阳光照射在黄色的瓦片上。我心怀（此地）三十年，如今才满足了极度的盼望。
徒步过水，这里指渡过泗水。；山名。；形容山势险峻的样子。；释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼。；周游，孔子曾周游列国，这里指孔子当年的游历轨迹。
这首诗在意境上，通过描绘渡泗水、望曲阜沿途的景象，如泗水的宽窄、岸沙的广阔、峄山的峰势等，营造出一种崇敬而又带有追思先圣的氛围。在写作手法上，诗人先从眼前所见的泗水写起，逐步展开对周围山水景色的描写，采用了由近及远、由景及情的手法。诗人运用联想，从眼前的孔子居处联想到佛教的释迦牟尼到鸡足山行乞、基督教的耶稣基督游历伯利恒，通过这种跨宗教的联想对比，更加突出孔子在其心中的重要地位。情感表达上，诗人对孔子怀着深深的崇敬之情，‘所贵近圣居，喜容动眉睫’直接表达出靠近圣人居所的喜悦，‘子怀三十年，今始慰望极’则体现出这种情怀由来已久，今日终于得偿所愿的满足感。主题思想围绕对孔子的崇敬与追思展开，以渡泗水望曲阜的行程为线索，表达了对孔子所代表的儒家文化的敬仰。
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